“家風(fēng)”是魏晉士族文化的關(guān)鍵詞,它與在魏晉時期蓬勃發(fā)展的自傳文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文以魏晉自傳文學(xué)為切入點,對其中所展現(xiàn)的魏晉家風(fēng)的主要內(nèi)涵與典型特征作整體性的觀照,并通過著名作家、作品的分析,對關(guān)于家風(fēng)的一些重要問題稍進(jìn)行深入探討。第一章主要論述魏晉士人對待家族以及家族內(nèi)外各種人倫關(guān)系的態(tài)度�！靶€笔俏簳x士人維系家族人倫關(guān)系的核心。不論是文章寫作、社交活動還是其他人生實踐中,尊祖敬長、富有家族責(zé)任感都是魏晉士人心目中最神圣不可侵犯的準(zhǔn)則。相較于詠頌祖德時因為景仰與鄭重而造成的隔膜感,士人對于真實存在于身邊的人倫關(guān)系的描寫更顯示出一種真切與感人的力量。家庭人倫多帶給士人一種安定與慰藉作用,因此士人常在文學(xué)作品中展現(xiàn)出對家庭人倫的珍惜以及對家庭溫情的眷戀,這也是魏晉士人自覺遵奉“孝”的原則的具體體現(xiàn)。在“家族責(zé)任”和“家庭溫情”的雙重作用之下,同輩兄弟之間的親密友愛是最受士人重視、也是文學(xué)作品中相當(dāng)凸顯的一種情感類型,這是“悌”的具體體現(xiàn)。而這種相知相契相惜的原則也延伸至家族之外的社會交往中,甚至有了向上層意識形態(tài)滲透的傾向。以“孝悌”為內(nèi)核的人倫關(guān)系不僅是魏晉家風(fēng)最顯著的特征,更... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：91 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 以“孝悌”為核心的人倫關(guān)系
    第一節(jié) 對家族長輩的敬重心態(tài)
        一、對祖德的詠頌
        二、對長輩的敬重
        三、強烈的家族責(zé)任感
    第二節(jié) 對家庭溫情的珍惜
        一、“孤兒”身世與家庭生活的溫情
        二、親情的“慰情”作用與文學(xué)題材的開拓
    第三節(jié) 同輩之“友”的擴(kuò)散與滲透
        一、“同生”與“友生”
        二、以相契相惜為重點的社會交往
        三、“友”向政權(quán)的滲透
第二章 文武之道
    第一節(jié) 曹氏家族尚武傾向的成因及社會影響
        一、三曹自傳中的“尚武”家風(fēng)
        二、動亂時代對“英雄”的呼喚
        三、曹操對人才的特別要求
    第二節(jié) “尚武”在魏晉家風(fēng)中的隱匿
        一、社會現(xiàn)實與士人態(tài)度的矛盾
        二、“武”元素進(jìn)入魏晉家風(fēng)的可能性
    第三節(jié) 流淌在血液中的性格密碼
        一、人格風(fēng)貌:最深刻雋永的家風(fēng)
        二、豪氣與棱角
        三、實用觀念與務(wù)實精神
第三章 進(jìn)退之間
    第一節(jié) 世代相傳的矛盾與痛苦
        一、言傳與身教的矛盾
        二、迷失的痛苦
    第二節(jié) 進(jìn)退之間的理想狀態(tài)
        一、功成身退的完美人生
        二、隨流平進(jìn)的得體態(tài)度
    第三節(jié) 人生實踐中的遺憾——以陶謝為例
        一、進(jìn)退兩難
        二、更多選擇的現(xiàn)實空間
        三、越發(fā)沉重的人生軌跡
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附件


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3190761