《亡明講史》是臺靜農(nóng)完成于抗戰(zhàn)時期的歷史小說,陳獨秀曾經(jīng)先睹為快。這部以清軍滅明史事為藍(lán)本的演義之書,是一部危機之作,也是一本危險之作。臺靜農(nóng)日后攜書稿到臺灣,在戒嚴(yán)的時代里,當(dāng)然心存顧忌�！锻雒髦v史》自此被束之高閣,直到2020年才正式出版�？箲�(zhàn)期間流亡知識分子顛沛流離,每有興亡之嘆。南明作為隱喻,此時又成焦點。臺靜農(nóng)隨性出入古今,從晚明看見民國,從文明看見野蠻。他質(zhì)疑歷史大敘事"詩學(xué)正義"的可能。不過《亡明講史》更應(yīng)被置于文學(xué)史與臺氏的精神史脈絡(luò)中加以看待,因為他的對話的對象不是別人,正是寫作《故事新編》的魯迅。在這部遲到80年的抗戰(zhàn)小說中,我們見證一位五四文人兼革命者的自我對話與轉(zhuǎn)折。《亡明講史》正位于臺靜農(nóng)生命轉(zhuǎn)折點上,其內(nèi)蘊的張力關(guān)乎一個時代知識分子的精神面貌。 

【文章來源】：現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁


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