《亡明講史》是臺(tái)靜農(nóng)完成于抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史小說,陳獨(dú)秀曾經(jīng)先睹為快。這部以清軍滅明史事為藍(lán)本的演義之書,是一部危機(jī)之作,也是一本危險(xiǎn)之作。臺(tái)靜農(nóng)日后攜書稿到臺(tái)灣,在戒嚴(yán)的時(shí)代里,當(dāng)然心存顧忌�！锻雒髦v史》自此被束之高閣,直到2020年才正式出版�？箲�(zhàn)期間流亡知識分子顛沛流離,每有興亡之嘆。南明作為隱喻,此時(shí)又成焦點(diǎn)。臺(tái)靜農(nóng)隨性出入古今,從晚明看見民國,從文明看見野蠻。他質(zhì)疑歷史大敘事"詩學(xué)正義"的可能。不過《亡明講史》更應(yīng)被置于文學(xué)史與臺(tái)氏的精神史脈絡(luò)中加以看待,因?yàn)樗膶υ挼膶ο蟛皇莿e人,正是寫作《故事新編》的魯迅。在這部遲到80年的抗戰(zhàn)小說中,我們見證一位五四文人兼革命者的自我對話與轉(zhuǎn)折�！锻雒髦v史》正位于臺(tái)靜農(nóng)生命轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,其內(nèi)蘊(yùn)的張力關(guān)乎一個(gè)時(shí)代知識分子的精神面貌。 

【文章來源】：現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁


本文編號：3178976