在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上,60后作家群的復(fù)雜生活經(jīng)歷:文革時(shí)代、新時(shí)期和商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的快速變更,造就了其文化心理的駁雜性:“紅色遺民”的理想追尋與現(xiàn)代語(yǔ)境中的個(gè)體確立之間的沖突、融合,以及在經(jīng)濟(jì)化狂潮的沖擊下反向確立的崇高主體意識(shí)。因此,由60后作家群的代際研究所探尋到的時(shí)代精神走向和知識(shí)分子價(jià)值承擔(dān)具有一定的典型意義。而從“再生”主題探究60后作家的小說(shuō)創(chuàng)作可以清晰地把握其價(jià)值追尋和人格重造的整體脈絡(luò),以及在此觀照下個(gè)體對(duì)“再生”之路的不同選擇和多元建構(gòu)。本文的緒論對(duì)“再生”母題的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹,扼要說(shuō)明了本論文依據(jù)和意義,并對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行說(shuō)明。60后作家的再生書寫是基于原始的“死亡與再生”心理模式上的現(xiàn)實(shí)理性延展和現(xiàn)代性運(yùn)用,即從歷史和政治的宏大敘事話語(yǔ)中逃脫后,作家個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)存在與人生困境的超越僅指向于精神維度的自我發(fā)現(xiàn)和人格重造。第一章以女性性別再生為中心,闡釋了60后女性寫作中的兩種再生形式:通過(guò)以“欲望話語(yǔ)和自我視角”相結(jié)合的徹底的反道德、反歷史的性愛(ài)書寫和對(duì)傳統(tǒng)母親形象的“日常性”改寫,從性別上重新確立女性身份、發(fā)現(xiàn)女性自我。第二章從個(gè)人與歷史的關(guān)系出發(fā),探究余華、格非等人... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 走在繩索上的性別再生
    第一節(jié) 性的身份確認(rèn)
    第二節(jié) 母性的日常化
        一、性與生育的分離
        二、母親形象的再確立
    第三節(jié) “與生活和解”的孤獨(dú)者
第二章 歷史命運(yùn)中的個(gè)人再生
    第一節(jié) 非常態(tài)語(yǔ)境中的變形再生
        一、解構(gòu)大歷史觀的“仿再生”敘述
        二、道德墮落中的虛妄救贖
        三、“幻化”中的人性殘酷與折返
    第二節(jié) 世事變遷中的溯回再生
        一、融入時(shí)光的“整體性敘事”
        二、“善”的細(xì)節(jié)描摹
    第三節(jié) “有所為”的旁觀者
        一、“火”的毀滅與重生
        二、永在途中的追尋與救贖
第三章 宗教世界中的信仰再生
    第一節(jié) 基督視域中的生命原罪
    第二節(jié) 走向平民的救贖
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3121295