《詩經(jīng)》作為中國古代最早的一部詩歌總集,同時(shí)也是中國古代的重要文化典籍之一,圍繞《詩經(jīng)》文本的研究與闡釋形成了較有特色的“《詩經(jīng)》學(xué)”。尤其是在宋代產(chǎn)生的疑經(jīng)思想,對(duì)《詩經(jīng)》學(xué)產(chǎn)生了很大影響,人們紛紛開始從理學(xué)角度對(duì)《詩經(jīng)》文本加以審視�！敖�(jīng)筵”,廣義是指一切為最高統(tǒng)治者傳授文化知識(shí)的學(xué)術(shù)活動(dòng);狹義是指北宋確立的,有專門規(guī)則條令保障,在專門機(jī)構(gòu)組織操作下,由任專門官職的儒生在固定時(shí)間、固定場(chǎng)所,向皇帝傳授儒家經(jīng)典和歷史知識(shí)的御前學(xué)術(shù)講座活動(dòng)或制度。在宋代盛行起來的經(jīng)筵講讀活動(dòng)亦將《詩經(jīng)》作為經(jīng)典進(jìn)行解讀,在整個(gè)“《詩經(jīng)》學(xué)”史上,宋代經(jīng)筵對(duì)《詩經(jīng)》的研究有著不可忽視的作用,《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》就是南宋時(shí)期的袁燮為宋寧宗經(jīng)筵講讀活動(dòng)所編寫的講義。本文主要分為三個(gè)章節(jié),以層層遞進(jìn)的邏輯方式進(jìn)行論述,以期呈現(xiàn)出袁燮解《詩》思想的時(shí)代性和創(chuàng)新性。首先,介紹袁燮其人和《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的成書背景。顯赫的家世背景,獨(dú)特的世家理念以及豐富的學(xué)術(shù)師承經(jīng)歷,使他積累了扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》是在多種社會(huì)因素的影響下形成的,其一是宋代“重文輕武”政策的實(shí)行,其二是儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的盛行,其三是經(jīng)... 

【文章來源】：湖北民族大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 袁燮及《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》概況
    第一節(jié) 袁燮的家學(xué)與師承
        一、顯赫的家世背景
        二、獨(dú)特的世家理念
        三、豐富的學(xué)術(shù)師承
    第二節(jié) 《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的成書背景
        一、“經(jīng)筵”的歷史流變
        二、“佑文”政策的執(zhí)行
        三、儒學(xué)“復(fù)興”的盛行
第二章 《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的解《詩》思想
    第一節(jié) 據(jù)文求義,以格君心
        一、君臣之義
        二、夫婦之道
        三、孝悌之理
    第二節(jié) 人心本善,性情合一
        一、性無不善,情無不善
        二、立足性情,止乎禮義
        三、以古誡今,古今情同
        四、心無邪思,自然精純
第三章 袁燮解《詩》思想與宋型文化精神
    第一節(jié) 政治與學(xué)術(shù)的互動(dòng)
        一、經(jīng)筵場(chǎng)域的雙重屬性
        二、三代之治的共同理想
    第二節(jié) 儒學(xué)與學(xué)術(shù)的互補(bǔ)
        一、弘揚(yáng)經(jīng)旨,闡發(fā)義理
        二、經(jīng)世致用,躬行實(shí)踐
        三、正己正君,內(nèi)圣外王
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]南宋“甬上四先生”的《詩經(jīng)》文獻(xiàn)及其思想特質(zhì)釋論[J]. 范立舟.  地方文化研究. 2015(04)
[2]論袁燮《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的受眾意識(shí)[J]. 張實(shí)龍.  浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(02)
[3]有契于心:袁燮文藝思想之精神內(nèi)核[J]. 楊萬里.  溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[4]袁燮的世家理念及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 張實(shí)龍.  浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(01)
[5]袁燮《毛詩經(jīng)筵講義》心學(xué)思想淺析[J]. 陳小亮.  西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[6]宋代《詩經(jīng)》學(xué)研究的新氣象——以三家《詩》研究為中心的考察[J]. 房瑞麗.  浙江學(xué)刊. 2013(02)
[7]論袁燮《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的闡釋特點(diǎn)[J]. 婁璐琦.  中共寧波市委黨校學(xué)報(bào). 2012(04)
[8]宋朝經(jīng)筵制度成因論析[J]. 鄒賀.  西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[9]論甬上四先生之一——袁燮的學(xué)術(shù)思想[J]. 陳小亮.  寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[10]南宋學(xué)者袁燮的哲學(xué)與政治倫理思想[J]. 謝艷飛.  鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)

博士論文
[1]北宋士大夫的政治理想和實(shí)踐[D]. 李同樂.華東師范大學(xué) 2010

碩士論文
[1]兩宋經(jīng)筵與學(xué)術(shù)[D]. 吳曉榮.南京大學(xué) 2013
[2]袁燮思想研究[D]. 謝艷飛.寧波大學(xué) 2011
[3]南宋“甬上四先生”研究[D]. 於劍山.暨南大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3108328