發(fā)布時間：2021-03-26 21:27

　　阿城是中國現(xiàn)當代文學史上的一位重要作家,他于1984年發(fā)表第一篇小說《棋王》,甫一亮相,便名動文壇。至今,不少論者已從思想內(nèi)容、語言修辭藝術等方面對阿城進行了研究,但未有人專門從繪畫角度對其小說進行分析。其實,阿城與繪畫的聯(lián)系不可不謂密切,中國文人畫在一定程度影響了阿城的美學觀和小說創(chuàng)作。本文從中國文人畫和阿城小說作品、美學出發(fā),試圖探討阿城小說的中國文人畫底蘊。全文由緒論、引子、正文、結語四部分組成。緒論部分首先對中國文人畫的概念、發(fā)展過程及主要特點進行簡單闡述,然后介紹阿城小說創(chuàng)作概況,最后綜述研究現(xiàn)狀。引子部分將阿城的小說《峽谷》與范寬的《溪山行旅圖》、《棋王》與倪瓚的《漁莊秋霽圖》進行比較,呈現(xiàn)阿城小說背后的中國文人畫底蘊,并引出本文的主要研究內(nèi)容。正文部分分為四章。第一章從結構布局、筆墨技法、“詩”“書”“印”因素的融入這三方面探討“阿城小說形式與中國文人畫”。阿城認為,一篇小說,最重要的是“怎么寫”,而非“寫什么”,所以,筆者首先探討的是阿城小說的“形式”。第二章從莊學、禪宗角度研究“阿城小說意味與中國文人畫”。“形式”是重要的,但“形式”背后的“內(nèi)容”,即“意味”也不可忽... 

【文章來源】：揚州大學江蘇省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
引子: 兩個示例
第一章 阿城小說形式與中國文人畫
    第一節(jié) 結構布局
    第二節(jié) 筆墨技法
    第三節(jié) “詩”“書”“印”因素的融入
第二章 阿城小說意味與中國文人畫
    第一節(jié) 文人畫的莊學意味與阿城小說
    第二節(jié) 文人畫的禪宗意味與阿城小說
第三章 阿城小說美學與中國文人畫畫論
    第一節(jié) “不求發(fā)表”與“聊以自娛”
    第二節(jié) “表達狀態(tài)”與“寫胸中逸氣”
    第三節(jié) 反對“文藝腔”與“無法之法”
余論 異質性元素的引入
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]老子哲學所能接受的“欲望空間”[J]. 汪韶軍.  內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2019(02)
[2]論《琵琶行》的情感及其表達[J]. 王凌晨.  綿陽師范學院學報. 2019(03)
[3]試論《滄浪詩話》中“詩識觀”的構建[J]. 程蕓,李妍.  河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2019(02)
[4]論金圣嘆《水滸傳》評點的古文視野[J]. 陳才訓.  明清文學與文獻. 2018(00)
[5]“鳴”與“不鳴”里的靜意——淺談《入若耶溪》《鐘山即事》二詩中幽靜之妙[J]. 袁海鋒.  語文月刊. 2016(02)
[6]“引橋”:小學階段文言文教學的“言”“意”具象——以《東施效顰》一文教學為例[J]. 姜樹華.  小學教學參考. 2015(16)
[7]尋根文學中的賈平凹和阿城[J]. 許子東.  文藝爭鳴. 2014(11)
[8]阿城小說的修辭藝術[J]. 王彬彬.  文學評論. 2014(04)
[9]莊子論情:無情、任情與安情[J]. 陳鼓應.  哲學研究. 2014(04)
[10]道家思想在當代[J]. 陳鼓應.  國學. 2013(12)

碩士論文
[1]禪宗思想對董其昌水墨畫的影響[D]. 劉士夢.云南師范大學 2018
[2]論傳統(tǒng)文人畫中的“自由精神”對現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作的影響[D]. 趙魯晉.江蘇師范大學 2018
[3]論禪宗思想對清四僧山水畫的影響[D]. 羅小川.廣西師范大學 2018
[4]混沌中入世近俗的獨醒者[D]. 程方圓.南昌大學 2018
[5]中國傳統(tǒng)文人畫與西方現(xiàn)代繪畫中精神性的比較研究[D]. 王超.中央美術學院 2018
[6]阿城：革命邊緣人的入世近俗和文化反抗[D]. 唐兀玨.陜西師范大學 2015
[7]傳統(tǒng)“文人畫”精神內(nèi)涵對當代山水畫發(fā)展的啟示[D]. 李仲凡.首都師范大學 2011
[8]世俗的還原與凝聚——阿城創(chuàng)作新論[D]. 宋俊偉.山東大學 2010



本文編號：3102272