原指"文章整體存在"的古代漢語"文體"概念,在日本17世紀(jì)至近代的文化語境中,先后發(fā)生了兩次由表示文章本體（"體"）到表示語言形式符號（"用"）的語義轉(zhuǎn)化。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,以"語言形式"為實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的日本近代文體觀被引入中國,契合了同樣以語言變革為主要目標(biāo)的中國現(xiàn)代文學(xué)改良運(yùn)動的整體文化情勢。受日本近代文體觀與西方文類學(xué)（Genology）、語體學(xué)（Stylistics）的雙重影響,中國現(xiàn)代學(xué)界一方面將傳統(tǒng)文類之"體"理解為文學(xué)作品的一般形式,同時(shí)又繼續(xù)以"文體"譯Style,表示文章中與思想情感相對的具體語言形式。就對應(yīng)于西方Style的"文體"概念（具有不同特征的語言形式）而言,其內(nèi)涵的分階段呈現(xiàn)集中反映了中國現(xiàn)代文學(xué)不同發(fā)展階段的訴求。在白話文學(xué)草創(chuàng)階段,人們更關(guān)心文體表達(dá)思想情感的基本功能,因此突出其"語言形式"這層內(nèi)涵。當(dāng)現(xiàn)代文學(xué)漸臻成熟,便進(jìn)而要求文體在表情達(dá)意的基礎(chǔ)上還應(yīng)表現(xiàn)作家的個(gè)性特征,因此"文體"概念的另一層內(nèi)涵,即通過"語言形式"所表現(xiàn)的"作者個(gè)性特征",得到作家和批評家的自覺關(guān)注。認(rèn)識中國現(xiàn)代文體觀的這一內(nèi)在轉(zhuǎn)變,可為中國現(xiàn)代文學(xué)史研究開啟新的思路。 

【文章來源】：北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一、日本近代“文體”觀的輸入與梁啟超的“新文體”
二、作為語體的“文體”與白話國語的推行
三、作為“風(fēng)格”的文體與現(xiàn)代白話文學(xué)的成熟
四、日式“文體”二分釋義模式的接受及改造
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“文章整體”到“語言形式”——中國古代文體觀的日本接受及語義轉(zhuǎn)化[J]. 姚愛斌.  文學(xué)評論. 2020(03)
[2]論中國古代文體論研究范式的轉(zhuǎn)換[J]. 姚愛斌.  文學(xué)評論. 2006(06)



本文編號：3096428