孤本《云門傳》是明代山東的說唱詞話,其復(fù)調(diào)的敘事模式是道情雙人口頭表演程式的文本表現(xiàn)。其本事雖出于《太平廣記》,但作者摻入明代現(xiàn)實生活,加以白話文學(xué)的改寫,故事主題與唐代截然不同。馮夢龍《醒世恒言》節(jié)取《云門傳》散敘文字,依照話本小說的文體規(guī)范進(jìn)行了世情人心的主題強(qiáng)化以及文體改裝的適應(yīng)性調(diào)整�！对崎T傳》作為文體轉(zhuǎn)換的一個"標(biāo)本",不僅有助于重新討論馮夢龍"改訂舊本"的編創(chuàng)策略,也有助于了解說唱文學(xué)在"文言小說——說唱詞話——白話小說"演進(jìn)路線上所起到的關(guān)鍵作用。 

【文章來源】：文學(xué)評論. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一誦讀演唱用的明代詞話刊本
二“歷練升仙”道情主題與復(fù)調(diào)敘事
三主題強(qiáng)化：“透體涼”的世情感嘆
四形式改裝：對話本小說文體的“適應(yīng)性調(diào)整”
五說唱文學(xué)對白話小說的滋養(yǎng)作用


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]晚明“莊子嘆骷髏”主題文學(xué)流變考[J]. 吳真.  文學(xué)遺產(chǎn). 2019(02)
[2]明代丁憂制度述論[J]. 趙克生.  中國史研究. 2007(02)
[3]明代小說與民間說唱之雙向互動現(xiàn)象初探[J]. 紀(jì)德君.  明清小說研究. 2006(02)
[4]明萬歷弋陽腔《缽中蓮》曲律辨析[J]. 馬華祥.  戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報). 2005(01)
[5]“三言”中的馮夢龍作品[J]. 歐陽代發(fā).  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(01)
[6]“詞話”新證[J]. 李時人.  文學(xué)遺產(chǎn). 1986(01)
[7]談明成化刊本“說唱詞話”[J]. 趙景深.  文物. 1972(11)



本文編號：3095953