國家認同的積極構(gòu)建及其限度——論抗戰(zhàn)話劇《國家至上》的成就與問題
發(fā)布時間:2021-02-10 14:43
抗戰(zhàn)話劇《國家至上》在國家危亡之際力倡回漢團結(jié),頗獲時人肯定。然而,在這部劇中,以國家認同為基礎(chǔ)的"民族團結(jié)"立意,因發(fā)起者、創(chuàng)作者及排演者各自的目的、寄托和由此生發(fā)的策略,與文本和演出實際有所參差,因此,《國家至上》一方面在抗戰(zhàn)時勢的推動下實現(xiàn)了回漢民族團結(jié)題材的開創(chuàng)性書寫和傳播,成為抗戰(zhàn)文學(xué)史上值得銘記的一頁,另一方面也因時勢限制而無法更加深入地探索各民族和衷共濟、和諧發(fā)展的途徑,在國家認同建構(gòu)方面留下了有待后人深思的命題。
【文章來源】:文學(xué)評論. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一 李漢杰之謎:一個戲劇人物引發(fā)的爭議
二“回教圈”爭奪戰(zhàn):一部抗戰(zhàn)話劇的民族背景
三老舍的“橫站”:一位京旗作家的隱微心態(tài)
結(jié)語
本文編號:3027526
【文章來源】:文學(xué)評論. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一 李漢杰之謎:一個戲劇人物引發(fā)的爭議
二“回教圈”爭奪戰(zhàn):一部抗戰(zhàn)話劇的民族背景
三老舍的“橫站”:一位京旗作家的隱微心態(tài)
結(jié)語
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