本文從清代女性文學(xué)的空前繁榮出發(fā),以清代中期活躍在江南的三個有代表性的女弟子群——以袁枚為中心的隨園女弟子、以任兆麟為中心的心齋女弟子和以陳文述為中心的碧城仙館女弟子為研究對象,試圖還原男性文人參與女性文學(xué)活動的動機、指導(dǎo)女性從事詩文創(chuàng)作的方式,厘清男性文人對女性文學(xué)創(chuàng)作的影響。同時考察女性作者因女弟子身份而造成生活轉(zhuǎn)變、產(chǎn)生的社會影響與收獲的社會評價,豐富學(xué)術(shù)界關(guān)于清代才女的畫卷,繼而更深入理解這些女性詩人們的精神層次,肯定其創(chuàng)作的文學(xué)史價值。第三,從社會生活與文學(xué)創(chuàng)作兩方面,進(jìn)一步探討女性作者對男性文人的影響。緒論中首先提出觸發(fā)這一論題的緣起,即何以在女性文學(xué)的繁榮何以出現(xiàn)在思想禁錮、禮教嚴(yán)酷、社會僵化的清代中期,在學(xué)界已有的結(jié)論基礎(chǔ)上,提出另外一個角度,即男性文人在女性文學(xué)繁榮中所起到的作用,從而引發(fā)本文的中心論題:“女性文學(xué)與男性文人的互動關(guān)系”,并基于這一時期江南地區(qū)的三大女弟子群的活動特征對這一論題展開討論。第一章從較為廣闊的范圍探討女性詩人群體的出現(xiàn)與男性文人的關(guān)系,從文獻(xiàn)中找出男性在婦女觀以及對女性從事文學(xué)創(chuàng)作這一行為的態(tài)度的變遷,在經(jīng)歷了晚明的思想解放思潮之后已有革命... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：253 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、研究背景及研究意義
    二、三大女弟子群界定
    三、研究現(xiàn)狀及存在問題
        （一） 從文學(xué)和文化學(xué)角度對三個女子社團及其中人物進(jìn)行的研究
        （二） 從性別關(guān)系角度對清代女性文學(xué)繁榮的現(xiàn)象進(jìn)行的研究
        （三） 從教育學(xué)角度對清代女性教育情況進(jìn)行的研究
    四、研究方法與論文結(jié)構(gòu)安排
第一章 女性詩人群體的出現(xiàn)與男性文人的關(guān)系
    第一節(jié) 進(jìn)步到保守:從明末到清代中期文人婦女觀的變遷
        一、明代中后期進(jìn)步婦女觀的形成
        二、清代前期“黜偽崇正”思想下保守婦女觀的復(fù)歸
        三、進(jìn)步婦女觀的沿襲與發(fā)展
    第二節(jié) 矛盾中演進(jìn):清代中期文人對女性文學(xué)的基本態(tài)度
        一、才德關(guān)系與《詩經(jīng)》傳統(tǒng)
        二、立言不朽的生命追求
        三、“才命相妨”與“詩窮后工”
        四、不染塵埃
        五、女性作者對男性文人觀點的回應(yīng)
    第三節(jié) 男性文人支持女性文學(xué)活動的動因研究
        一、母教的功用增強了男性文人對女子才學(xué)的認(rèn)同
        二、女性寫作紓解了男性文人矛盾處境下的精神困惑
第二章 任兆麟與心齋女弟子活動考察
    第一節(jié) 作為學(xué)者與隱士的任兆麟
    第二節(jié) 任兆麟招收女弟子動機探析
    第三節(jié) 心齋女弟子群形成考述
        一、招收途徑:以張滋蘭為聯(lián)絡(luò)人
        二、活動形式:兩性共同參與的詩課雅集
        三、社團特點:創(chuàng)作風(fēng)格的一致與影響力的迅速沉寂
第三章 袁枚與隨園女弟子活動考察
    第一節(jié) 有官不仕的文人袁枚
    第二節(jié) 具有進(jìn)步意義的女性觀
        一、女德:反對貞節(jié)旌表制度
        二、女色:賞玩而放任
        三、女才:肯定女子作詩價值
    第三節(jié) 袁枚廣收女弟子動機探析
        一、“夕陽雖好,紅不多時”——對抗思想危機的行動
        二、“提筆人人講性靈”——傳播與豐富詩歌創(chuàng)作理論
        三、“美人養(yǎng)目,詩人養(yǎng)心”——開明女性觀的社會化反映
    第四節(jié) 隨園女弟子群形成考述
        一、招收途徑:詩會與旅行的重要作用
        二、弟子陣容:親疏分野明確
        三、社團特點:標(biāo)榜性靈,創(chuàng)作個性
第四章 陳文述與碧城仙館女弟子活動考察
    第一節(jié) 作為中下層文人代表的陳文述
    第二節(jié) 稱許與眷愛:陳文述的女性觀
        一、女德:同情與守舊的矛盾
        二、女色:審美化與文雅化
        三、女才:以“珍重遺編”為己任
    第三節(jié) 陳文述廣收女弟子動機考察
        一、“感君遭際誦君詩”——與袁枚差異顯著的精神氣質(zhì)
        二、“生平知己幾蛾眉”——與女性詩人同病相憐的心理基礎(chǔ)
    第四節(jié) 碧城仙館女弟子群形成考述
        一、招收途徑:以“嬋娟書記”自命主動結(jié)交
        二、活動形式:突出的出版活動與迫切的立言嘗試
        三、社團特點:詩學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的缺失
第五章 女性拜師活動與“女性作者”的養(yǎng)成
    第一節(jié) 作為女弟子的女性作者
        一、拜師動機:求知與求名
        二、師生相處:守禮與平等
        三、社團交往:“女士”的初次實踐
    第二節(jié) 社團活動外的女弟子
        一、“女士”的婚姻范式
        二、婚姻之外的“女士”
    第三節(jié) 女性詩學(xué)的建構(gòu)
        一、女性寫作的嘗試
        二、女性文論的發(fā)展
第六章 從迷霧中走出的文本魅力——女弟子群美學(xué)風(fēng)格分論
    第一節(jié) 心齋女弟子的“清真”
        一、禪心清境:共同的文學(xué)主張
        二、別有性情:個性的審美風(fēng)貌
    第二節(jié) 隨園女弟子的“意真語工”
        一、真實豐富的情感
        二、開拓的題材與開闊的氣度
        三、自然與工巧的統(tǒng)一
    第三節(jié) 碧城仙館女弟子美學(xué)風(fēng)格的多樣性
        一、汪端:調(diào)和格調(diào)與意趣的嘗試
        二、吳藻:自我與社會環(huán)境的矛盾
        三、錢守璞:“林下風(fēng)”與“世俗氣”的矛盾
            （一） 詩歌主張的矛盾
            （二） 詩歌創(chuàng)作的矛盾
結(jié)語
附1: 三女弟子群重大事件年表
附2: 《十三女弟子湖樓請業(yè)圖》及二跋
附3: 《后十三女弟子湖樓請業(yè)圖》及題跋
主要參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論明清小說戲曲繁榮與出版印刷業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系[J]. 劉暢.  戲劇文學(xué). 2012(09)
[2]論女性話語對清代詩學(xué)的建構(gòu)[J]. 聶欣晗.  滿族研究. 2012(01)
[3]手抄本《袁枚日記》(十三)[J]. 王英志.  古典文學(xué)知識. 2011(01)
[4]清代吳江女學(xué)興盛及緣由辨析[J]. 周雪根.  北方論叢. 2010(05)
[5]手抄本袁枚日記(七)[J]. 王英志.  古典文學(xué)知識. 2010(01)
[6]手抄本《袁枚日記》(二)[J]. 王英志.  古典文學(xué)知識. 2009(02)
[7]乾嘉時期幕主的歐、蘇情結(jié)與幕府文學(xué)[J]. 李瑞豪.  北方論叢. 2008(05)
[8]論清代女詩人生成的文化環(huán)境[J]. 郭蓁.  山東社會科學(xué). 2008(08)
[9]清代才女結(jié)社拜師風(fēng)氣及女性意識的覺醒[J]. 段繼紅,高劍華.  天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(03)
[10]明代宦門閨秀教育述略[J]. 趙崔莉.  遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(03)

博士論文
[1]袁枚年譜新編[D]. 鄭幸.復(fù)旦大學(xué) 2009

碩士論文
[1]孫原湘交游與性靈派發(fā)展研究[D]. 董孟.揚州大學(xué) 2012
[2]陳文述詩歌與乾嘉女性[D]. 魏巍.黑龍江大學(xué) 2012
[3]清嘉道年間的女性聲音[D]. 艾兮兮.復(fù)旦大學(xué) 2009
[4]隨園女弟子之冠——席佩蘭研究[D]. 詹萍.中南大學(xué) 2009
[5]隨園女弟子及其創(chuàng)作探論[D]. 由亞萍.福建師范大學(xué) 2007



本文編號：3014557