新世紀(jì)以來,達(dá)斡爾族作家在常識(shí)化書寫、體驗(yàn)性書寫兩個(gè)維度上充分講述了體現(xiàn)民族文化個(gè)性的薩滿信仰,甚至將其轉(zhuǎn)化成為影響敘事風(fēng)度、敘事倫理的重要內(nèi)容。前者作為薩滿信仰的外在型描寫,從薩滿文化的活態(tài)與潛在形態(tài)兩個(gè)角度建構(gòu)了達(dá)斡爾民族的"地方感"與"民族志"。后者則通過表現(xiàn)與靈性世界相關(guān)的"溶解狀態(tài)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)",構(gòu)成了對(duì)民族根性文化的深層次書寫。但是,后者的題材選擇與講述范式難免會(huì)使內(nèi)在型的薩滿敘事遁入碎片化與意義導(dǎo)向失控的窄胡同。 

【文章來源】：民族文學(xué)研究. 2020,38(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2996437