北宋至和元年由祖無擇發(fā)起的袁州文學(xué)集會(huì),不僅使《袁州學(xué)記》的創(chuàng)作融入了作者的心態(tài)和主人的境遇,而且促成了"三絕碑"的藝術(shù)合作,這為其日后成為經(jīng)典創(chuàng)造了文本條件。北宋熙寧、元豐年間館閣以《袁州學(xué)記》為天下第一,其碑刻體式以及書法藝術(shù)是重要因素之一。南宋文章選集對(duì)《袁州學(xué)記》的重視和評(píng)點(diǎn),則更多從回歸文學(xué)本位的角度關(guān)注其作為記體散文的藝術(shù)思想。明清文人關(guān)注《袁州學(xué)記》主要源于"為臣死忠,為子死孝"的摘句效應(yīng)。由于傳播方式的不同,導(dǎo)致各個(gè)時(shí)期對(duì)于《袁州學(xué)記》的關(guān)注點(diǎn)也有所差異。但是,它們合力塑造了《袁州學(xué)記》這一經(jīng)典文本,也呈現(xiàn)了文學(xué)史發(fā)展的豐厚內(nèi)容。 

【文章來源】：文學(xué)遺產(chǎn). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一 集會(huì)與創(chuàng)作
二 石刻與書法
三 選集與點(diǎn)評(píng)
四 摘句與論爭
五 “文學(xué)史”與“經(jīng)典化”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2993789