本文借助溫州地區(qū)的龍舟競(jìng)渡詩(shī)詞和民俗體育文化特色,以《龍騰東甌——溫州歷代龍舟題詠》為研究對(duì)象。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、資料分析法、邏輯推理法三種研究方法,從體育學(xué)、民俗學(xué)和文學(xué)視角出發(fā),結(jié)合相關(guān)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí),對(duì)龍舟競(jìng)渡詩(shī)詞中所述的傳統(tǒng)民俗與表達(dá)的情感價(jià)值進(jìn)行研究。了解溫州地區(qū)競(jìng)渡文化的傳承發(fā)展和社會(huì)的世間百態(tài),以溫州地區(qū)龍舟競(jìng)渡活動(dòng)形式為縮影,輻散至全國(guó),為體育學(xué)術(shù)界研究龍舟競(jìng)渡,甚至為有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的研究提供新的方式。得出以下結(jié)論:（1）通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的整理,詩(shī)詞作者對(duì)參與競(jìng)渡的人物和民俗事象描述尤為突出,具有溫州特色的龍舟競(jìng)渡文化淋漓盡致的在詩(shī)詞中得以體現(xiàn)。一方面,溫州地區(qū)的競(jìng)渡活動(dòng)熱鬧非凡且表現(xiàn)形式獨(dú)特,端午的節(jié)慶氛圍能與春節(jié)相媲美。另一方面,龍舟競(jìng)渡所衍生的民俗事象,豐富了活動(dòng)的文化內(nèi)涵,形成了獨(dú)特的溫州龍舟文化,促進(jìn)了龍舟競(jìng)渡的傳承與發(fā)展�；诖�,廣大文士們通過(guò)所見(jiàn)所聞,將內(nèi)心的情緒情感以詩(shī)詞的形式表現(xiàn)出來(lái),達(dá)到釋放情緒和感染世人的效果。（2）通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的解讀,溫州龍舟文化既與其他地區(qū)存在共性,也蘊(yùn)含著溫州龍舟文化的個(gè)性。其共性有旨在紀(jì)念歷史人物和沿襲荊楚地區(qū)的風(fēng)俗特色兩個(gè)方面... 

【文章來(lái)源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：102 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、緒論
    （一） 研究背景
    （二） 研究目的和研究意義
        1. 研究目的
        2. 研究意義
    （三） 研究綜述
        1. 關(guān)于龍舟競(jìng)渡文化的研究
        2. 關(guān)于區(qū)域龍舟競(jìng)渡文化的研究
        3. 關(guān)于龍舟競(jìng)渡文學(xué)作品研究
    （四） 本研究解決的問(wèn)題
    （五） 研究對(duì)象與研究方法
        1. 研究對(duì)象
        2. 研究方法
        3. 研究思路
二、《龍騰東甌》的基本介紹
    （一） 關(guān)于內(nèi)容的介紹
    （二） 關(guān)于本文研究?jī)?nèi)容歸類的介紹
三、詩(shī)詞中競(jìng)渡場(chǎng)景描述與作者心理表現(xiàn)之整理
    （一） 競(jìng)渡場(chǎng)景之描述
        1. 競(jìng)渡前的場(chǎng)景描述
        2. 競(jìng)渡中的場(chǎng)景描述
        3. 競(jìng)渡后的場(chǎng)景描述
    （二） 觀競(jìng)渡產(chǎn)生的心理情感表達(dá)形式
        1. 直抒胸臆
        2. 托物言志
        3. 對(duì)比抒情
        4. 借景抒情
四、詩(shī)詞中競(jìng)渡場(chǎng)景描述與詩(shī)作者心理表現(xiàn)之解讀
    （一） 競(jìng)渡場(chǎng)景描寫(xiě)之解讀
        1. 紀(jì)念歷史人物,繼承和弘揚(yáng)龍舟競(jìng)渡文化
        2. 競(jìng)渡迷信色彩濃厚,祛禍辟邪根植人心
        3. 龍舟選手奮勇?tīng)?zhēng)先,岸上青年情竇初開(kāi)
    （二） 作者心理表現(xiàn)之解讀
        1. 借競(jìng)渡表現(xiàn)內(nèi)心的喜悅
        2. 借競(jìng)渡懷古傷今
        3. 借競(jìng)渡表達(dá)內(nèi)心的宏圖之志
        4. 借競(jìng)渡擔(dān)憂國(guó)家和民族的前途
五、詩(shī)詞中競(jìng)渡場(chǎng)景描述與作者心理表現(xiàn)之分析
    （一） 通過(guò)競(jìng)渡場(chǎng)景解析社會(huì)事象的變化
        1. 民間信仰深入人心
        2. 族群地位的喪失
        3. 國(guó)家局勢(shì)的轉(zhuǎn)變
        4. 活動(dòng)取向的不規(guī)范
    （二） 解析作者創(chuàng)作競(jìng)渡作品的動(dòng)機(jī)和情緒情感
        1. 競(jìng)渡文學(xué)作品創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)
        2. 情緒情感誘導(dǎo)競(jìng)渡詩(shī)詞的創(chuàng)作
六、結(jié)論
七、研究不足之處
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]龍舟競(jìng)渡歷史上反復(fù)被禁的原因探析[J]. 賴卓,馮祖闞,張京京.  吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[2]從遷界到展界:明清鼎革時(shí)期的溫臺(tái)鹽政與濱海社會(huì)[J]. 吳滔,羅歐亞.  蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[3]溫州端午節(jié)龍舟競(jìng)渡習(xí)俗的傳統(tǒng)儀式與保護(hù)策略[J]. 黃濤.  溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[4]論唐代的端午競(jìng)渡詩(shī)[J]. 詹杭倫.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版). 2016(07)
[5]屈騷精神與湖湘文統(tǒng)[J]. 朱漢民.  中國(guó)文化研究. 2015(01)
[6]王逸章句《楚辭》的動(dòng)因、方式及特點(diǎn)[J]. 季加寶,王永.  韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(11)
[7]淺析中韓端午的別稱與語(yǔ)源[J]. 文瑜.  科教導(dǎo)刊(中旬刊). 2014(06)
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[9]春秋戰(zhàn)國(guó)龍舟競(jìng)渡述考[J]. 周珂.  蘭臺(tái)世界. 2012(33)
[10]汨羅江龍舟競(jìng)渡探析[J]. 謝玉,羅湘林,何斌.  體育文化導(dǎo)刊. 2012(08)

博士論文
[1]清代諫議制度研究[D]. 梁娟娟.山東大學(xué) 2009
[2]教育的審美價(jià)值[D]. 徐波鋒.陜西師范大學(xué) 2007

碩士論文
[1]中職詩(shī)歌教學(xué)中的情感教育策略研究[D]. 堯幻丁.四川師范大學(xué) 2016
[2]宋詞中的體育研究[D]. 劉利.蘇州大學(xué) 2011
[3]宋代詩(shī)歌與端午節(jié)[D]. 況曉慢.河北大學(xué) 2009



本文編號(hào)：2981564