在文學(xué)作品中,“看客”形象在體現(xiàn)國(guó)人群體化人格、反映時(shí)代烙印與回聲等方面尤為典型。可以說(shuō),“看客”形象是承載著諸多信息的符碼,它以獨(dú)特的指涉性,在啟蒙話語(yǔ)時(shí)代、革命話語(yǔ)時(shí)代和“后革命”的話語(yǔ)與敘事中,擔(dān)任著不可忽視的角色。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上,魯迅、莫言筆下的“看客”形象極具代表性,對(duì)二者的對(duì)比分析有利于更好把握新文學(xué)的“看客”書寫。首先,“看客”形象在二者筆下呈現(xiàn)出明顯的差異性:麻木民眾和活命百姓的對(duì)照。魯迅以啟蒙精英的眼光,在“看客”——“被看者”的二項(xiàng)對(duì)立關(guān)系中,審視“看客”民眾的精神冷漠,意在借喚醒個(gè)人主體意識(shí)來(lái)救治國(guó)民的愚弱,實(shí)現(xiàn)“立人”之目的;莫言則站在普通百姓的立場(chǎng),在“看客”——“被看者”——“掌控者”等多元互動(dòng)關(guān)系中,展現(xiàn)“看客”百姓的生存狀態(tài),試圖以感性生命力來(lái)補(bǔ)救“種”的退化,其意在強(qiáng)“種”。從魯迅到莫言,“看客”形象呈現(xiàn)出取鏡范圍的轉(zhuǎn)換擴(kuò)大、聚焦重心的分散轉(zhuǎn)移以及“看客”面目的豐富多元等變化。其次,之所以會(huì)產(chǎn)生如上所述的差異,主要是個(gè)人體驗(yàn)與時(shí)代話語(yǔ)所產(chǎn)生的合力影響,即作家的社會(huì)出身、自我定位以及創(chuàng)作時(shí)代等合力作用的結(jié)果。魯迅的出身、文化地位及個(gè)人經(jīng)歷決定了他站在... 

【文章來(lái)源】：煙臺(tái)大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 魯迅、莫言“看客”形象的差異對(duì)照
    第一節(jié) 取鏡范圍的轉(zhuǎn)換擴(kuò)大
    第二節(jié) 聚焦重心的分散轉(zhuǎn)移
    第三節(jié) 人物成像的面目各異
第二章 魯迅、莫言“看客”形象的生成根源
    第一節(jié) 創(chuàng)作主體的個(gè)人經(jīng)歷
    第二節(jié) 本同末異的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
    第三節(jié) 時(shí)代文化的客觀背景
第三章 魯迅、莫言“看客”形象的互補(bǔ)共存
    第一節(jié) 共同豐富了鄉(xiāng)土文學(xué)的人文內(nèi)涵
    第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義精神詮釋上的互補(bǔ)共存
    第三節(jié) 克服“影響的焦慮”為互補(bǔ)共存提供可能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]左翼鄉(xiāng)土小說(shuō)的魯迅基因與五四鄉(xiāng)土小說(shuō)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J]. 田豐.  東方論壇. 2018(03)
[2]魯迅“家道中落”考[J]. 劉潤(rùn)濤.  魯迅研究月刊. 2018(02)
[3]從傳統(tǒng)之“士”到現(xiàn)代“知識(shí)分子”:也談魯迅的“立人”[J]. 國(guó)家瑋.  東岳論叢. 2018(02)
[4]從《檀香刑》的看客形象探析莫言對(duì)魯迅的繼承和超越[J]. 譚鼎莎.  牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(11)
[5]魯迅與莫言文學(xué)創(chuàng)作思想比較研究[J]. 楊超高.  山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[6]莫言與新文學(xué)的整體觀[J]. 張清華.  文學(xué)評(píng)論. 2017(01)
[7]論文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)發(fā)生的潛在可能性條件[J]. 邵藝.  太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(11)
[8]從童年題材散文看莫言與魯迅的同構(gòu)異質(zhì)性[J]. 郝偉棟.  湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(07)
[9]魯迅的當(dāng)下性之議[J]. 吳俊.  文學(xué)評(píng)論. 2016(02)
[10]道是無(wú)情卻有情——試論《拇指銬》中的看客形象[J]. 楊敏.  名作欣賞. 2015(30)

博士論文
[1]敘述的狂歡與審美的變異[D]. 南志剛.蘇州大學(xué) 2005



本文編號(hào)：2980721