本論文試圖在文本細(xì)讀與敘事分析的基礎(chǔ)上,努力采用綜合的文化視野,重新審視1937—1943年的延安時(shí)期,作為一種特殊話語實(shí)踐的“家庭倫理敘事”,考察其與延安文藝話語秩序之間的互動(dòng)關(guān)系,探討這種“互動(dòng)”所造就的新型家庭倫理所具有的意義與局限。論文認(rèn)為,延安時(shí)期的家庭倫理敘事經(jīng)歷了從潮流化多元敘事到個(gè)體化女性敘事,最后演變?yōu)槟Ｊ交w敘事的過程。這一模式變遷的背后是延安文藝話語秩序從“對(duì)話”與“共享”,到遭受“他者”與“內(nèi)部”的挑戰(zhàn),最終走向“一體化”的變革軌跡。1937年后,奔赴延安的知識(shí)青年普遍地將延安視為他們的“新家”,并將這種心理體驗(yàn)和價(jià)值信念融于他們對(duì)延安的詩性想象之中。這一倫理選擇迎合了文化話語權(quán)向中共轉(zhuǎn)移的歷史趨勢(shì),意味著知識(shí)分子與話語權(quán)的重新結(jié)合。以延安為家的“新知識(shí)分子”對(duì)不穩(wěn)定的婚姻倫理的關(guān)注,構(gòu)成了一股多元化敘事潮流。作為一種整體的話語實(shí)踐,其敘事可視為對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語的一種呼應(yīng)與補(bǔ)充。這顯示了初期延安文藝話語秩序“多元共存”的特征。40年代初期,白霜、曾克、陳學(xué)昭等延安女性知識(shí)分子,基于女性視角和女性經(jīng)驗(yàn),對(duì)現(xiàn)時(shí)的、關(guān)涉女性切身利益與女性解放的家庭倫理,作了不同層... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：81 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 延安“新知識(shí)分子”的家庭想象與倫理敘事
    一、“新知識(shí)分子”的延安想象與話語抉擇
        1. 以延安為“家”的“新知識(shí)分子
        2. 以延安為“家”背后的話語抉擇
    二、“新知識(shí)分子”的家庭倫理敘事
        1. 四十年代初期延安家庭的倫理困境
        2. “新知識(shí)分子”的潮流化敘事:以延安婚姻倫理敘事為例
        3. 潮流化敘事與初期延安文藝話語秩序
第二章 家庭反思的另一種可能:延安女性話語的特殊經(jīng)驗(yàn)
    一、家庭倫理問題中的“女性”聲音
    二、女性敘事的探索——從丁玲延安時(shí)期的創(chuàng)作談起
        1. 做女人不倒霉:丁玲“霞村”敘事的倫理新質(zhì)
        2. 在新與舊的倫理夾縫中:《夜》家庭矛盾的“矛盾”書寫
        3. 重審性別、婚姻倫理的“三八”節(jié)經(jīng)驗(yàn)
        4. 丁玲話語實(shí)踐對(duì)初期延安文藝話語秩序的挑戰(zhàn)
第三章 家庭倫理的重構(gòu):以延安新秧歌劇為中心
    一、秧歌劇的模式化敘事:以“生產(chǎn)”促“和睦”
    二、“和睦”秩序的倫理重構(gòu)意味
    三、“和睦”倫理的生產(chǎn)方式:集體創(chuàng)作
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：2955891