西西的作品在大陸關(guān)注度一直不高,已有研究呈現(xiàn)出一種模式化傾向。西西的小說常見的標(biāo)簽有童話小說、本土意識等,然而細(xì)察文本不難發(fā)現(xiàn),這些漸趨固化的標(biāo)簽在一定程度上遮蔽了西西小說文本的異質(zhì)、多元與豐富。西西的小說呈現(xiàn)出開放型"百科全書小說"的特征,而這種先鋒敘事實(shí)驗(yàn)背后,呈現(xiàn)出混合交織的經(jīng)驗(yàn)和視角:變動不居的先鋒敘事彰顯的是日常美學(xué)的生命質(zhì)感;香港生活經(jīng)驗(yàn)是文本底色,本土意識也只是起點(diǎn),最根本的面向是世界,指向人與世界的關(guān)系。西西的小說,表面輕逸之下內(nèi)蘊(yùn)著憂郁,呈現(xiàn)出一種悲欣交織的風(fēng)格,她以自居邊緣的姿態(tài),關(guān)注邊緣人的生存狀態(tài),展現(xiàn)幽微的抵抗,以自由的精神對人進(jìn)行救贖。 

【文章來源】：東吳學(xué)術(shù). 2020年01期 CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、先鋒實(shí)驗(yàn):開放型百科全書小說
二、日常美學(xué)的肌理
三、世界化的本土
四、幽微的抵抗與救贖
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)史的建構(gòu)及可行性[J]. 張光芒.  當(dāng)代文壇. 2018(04)
[2]學(xué)術(shù)史研究的一種構(gòu)想及其必要性——以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)史為例[J]. 張光芒.  云夢學(xué)刊. 2015(04)



本文編號：2950033