相隔半個世紀(jì),同出生于黑龍江的蕭紅、遲子建,都站在時代潮流的邊緣,將目光聚集在社會底層,執(zhí)著地書寫平凡小人物的苦難。本文從蕭紅與遲子建的比較性研究切入,以苦難敘事為研究核心,圍繞兩人的小說文本,挖掘兩者苦難敘事的同與異,以期豐富與拓展苦難敘事研究,探索二人苦難敘事在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的美學(xué)意義。全文共分為四個部分,第一部分緒論主要對苦難敘事進(jìn)行界定,梳理苦難敘事在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的流變及蕭紅與遲子建創(chuàng)作的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以期對苦難敘事及兩者的創(chuàng)作做全面的了解。第二部分主要探討蕭紅和遲子建小說中苦難敘事的相同之處。在敘事主題上,二人小說文本中都描寫了疾病和暴力所致的肉體之苦,精神之苦多源于無“家”可歸與“愛”而不得的落寞;在敘事方式上,二人都偏愛在苦難敘事時采用“過去”、“現(xiàn)在”與“未來”相交替的敘事時間和板塊式情緒化的敘事結(jié)構(gòu)。第三部分探討蕭紅、遲子建小說中苦難敘事的不同之處。二人小說中苦難敘事的不同點比較明顯地表現(xiàn)在敘事視角與苦難救贖道路的不同。蕭紅偏愛以全知視角去敘述苦難,遲子建傾向用限知視角進(jìn)行苦難敘述。蕭紅主張直面苦難,而遲子建喜愛以更溫和的方式去消解苦難。第四部分主要從個人經(jīng)歷與地域文化二個不同維度來分析蕭紅與遲子健苦難敘事中呈現(xiàn)異同的原因。“失去摯愛”的相同經(jīng)歷,令兩位作家在審美上更傾向于“審苦”。她們從自己的苦難經(jīng)驗出發(fā),去挖掘人們?nèi)怏w與精神上的苦難;成長道路上,蕭紅一生尋求溫暖卻愛而不得,遲子建半世浸泡在親情與愛情的甜蜜中,對冷暖不同的感受決定了蕭紅與遲子建小說中呈現(xiàn)出不同的苦難救贖方式;薩滿儀式中,“跳大神”所帶來的迷狂與情緒飽滿的精神氣質(zhì)讓兩位作家選擇了相同的敘事結(jié)構(gòu)與敘事時間;蕭紅與遲子建從東北鄉(xiāng)風(fēng)民俗中汲取的不同養(yǎng)分又讓二人選擇了不同的苦難救贖方式。
【學(xué)位單位】：長春理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I207.42-03
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 苦難敘事的界說及其在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的流變
    1.2 蕭紅與遲子建創(chuàng)作的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 蕭紅創(chuàng)作整體研究綜述
        1.2.2 遲子建創(chuàng)作整體研究綜述
        1.2.3 蕭紅、遲子建小說對比研究現(xiàn)狀
        1.2.4 蕭紅、遲子建作品中苦難敘事研究現(xiàn)狀
    1.3 研究意義與研究內(nèi)容
第2章 相同的苦難敘事主題與敘事方式
    2.1 苦難敘事主題：肉體之苦與精神之苦
        2.1.1 疾病與暴力造成的肉體之苦
        2.1.2 無“家”可歸與“愛”而不得的精神之苦
    2.2 苦難敘事方式：敘事時間與敘事結(jié)構(gòu)
        2.2.1 相互交替的敘事時間
        2.2.2 板塊式情緒化的敘事結(jié)構(gòu)
第3章 不同的苦難敘事視角和苦難救贖方式
    3.1 敘事視角選用的不同偏好
    3.2 苦難救贖方式的兩極偏向
第4章 蕭紅與遲子建小說中苦難敘事的異同原因
    4.1 同中有異的人生閱歷的影響
        4.1.1 “失去摯愛”的苦難體驗的凝聚
        4.1.2 一生坎坷與半世安寧的折射
    4.2 東北地域文化的滋養(yǎng)
        4.2.1 薩滿文化對二人小說苦難敘事方式的影響
        4.2.2 東北鄉(xiāng)風(fēng)民俗對二人小說中苦難救贖方式選擇的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄A 蕭紅與遲子建小說匯總
附錄B 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝

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本文編號：2888852