興山縣關(guān)于昭君的風物傳說、人物傳說和書面文學演變的昭君傳說,是當?shù)匾还P寶貴的文化財富。興山作為昭君故里傳說和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物理空間,它繼承發(fā)展王昭君傳說和傳承當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有其特殊性質(zhì)。各種民間文學形式的出現(xiàn)和繼承,吸收和發(fā)展,使其擁有蓬勃的生命力。而對昭君故里傳說在當代的演繹,不僅有利于她的傳承,更對其他有悠久歷史積淀地區(qū)的文化傳承與發(fā)展有彌足珍貴的借鑒價值,對當今文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展都有良好的指導(dǎo)意義。本文根據(jù)田野調(diào)查資料,分析昭君故里傳說的現(xiàn)代演繹和昭君故里傳說講述事件,運用理查德鮑曼的表演理論和楊利慧“再語境化”以及民間傳說的特征進行仔細分析。文章總結(jié)昭君故里傳說的文學價值和經(jīng)濟價值,運用勞李航柯的“民俗過程”理論分析不同社區(qū)群眾對傳說的反饋。以民俗學和民間文學理論結(jié)合當代旅游經(jīng)濟發(fā)展的視角分析昭君故里傳說在當代的講述情況,分析它的利弊。
【學位單位】：重慶三峽學院
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：I207.7
【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一 研究對象
    二 文獻綜述
    三 研究方法
    四 理論與實踐意義
第一章 昭君其人
    第一節(jié) 正史資料中的昭君事件記錄
    第二節(jié) 文學作品中的昭君形象建構(gòu)
    第三節(jié) 興山地區(qū)民間傳說中的昭君形象表述
        （一）地方風物傳說
        （二）人物傳說
        （三）文學作品演變的民間傳說
    第四節(jié) 興山地區(qū)民間歌謠中的昭君思想感情傾向
第二章 昭君故里傳說的衍化
    第一節(jié) 昭君故里的爭論
    第二節(jié) 昭君故里傳說的現(xiàn)代演繹
        （一）經(jīng)濟發(fā)展
        （二）思想修養(yǎng)
        （三）文化上的現(xiàn)代舉措
第三章 昭君故里傳說的講述事件
    第一節(jié) 普通民眾日常情景下的故事講述事件
    第二節(jié) 民間藝人在日常生活情景中和節(jié)日慶典活動中的講述
    第三節(jié) 政府在傳說傳承中的角色擔當
    第四節(jié) 導(dǎo)游在旅游經(jīng)濟下的故事講述事件
    第五節(jié) 地方文化學者的文化設(shè)計
    第六節(jié) 聽眾的接受與反饋
第四章 昭君故里傳說的傳承與發(fā)展
    第一節(jié) 昭君故里傳說的文化傳承
    第二節(jié) 昭君故里傳說的當代發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間發(fā)表的論文與研究成果清單
致謝

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本文編號：2859664