《繁花》的深入研究不能離開語言的討論。小說以言物一致為基本原則,打破了當代上海敘事中的拜物教迷戀,為當下小說突破地方性的拘泥提供了轉(zhuǎn)換思路;小說非個人化的語言策略解放了文學倫理中的限制性部分,這是平衡現(xiàn)今小說私人性與公共性的重要參照。作家對口語的讀改實現(xiàn)了一種嶄新的言語方式,對話帶來了異質(zhì)的敘述動力,從而有效地糾偏了傳統(tǒng)的語言進化論。小說建立在存在與體驗之上的語言意識,為現(xiàn)代漢語小說語言觀念的革新帶來了深刻啟示。

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