駢文尊體思想就是鑒于駢文地位“不尊”的局面,通過各種方式來推尊其文體地位的文學(xué)主張。從晚唐駢文立“四六”之名一直到晚明,駢文文體地位不高;這段時期也偶有推尊駢體的論述,但論述零散,沒有什么影響。到了清代,隨著駢文創(chuàng)作的興盛,駢文文論家逐漸不滿于駢文的卑下地位;隨著學(xué)術(shù)領(lǐng)域漢學(xué)的興盛,與漢學(xué)征實相契合的駢文被一些漢學(xué)家推揚以壓抑宋學(xué)。在此背景下駢文尊體思想得到極大的發(fā)展。清代駢文尊體思想主要有如下方面:第一,論證駢文存在必然性。在清代前期駢文存在受到質(zhì)疑的背景下,文論家從語句對偶與駢散文相對兩個層面論證駢文存在的必然性。這是一種“準(zhǔn)尊體”狀態(tài)。第二,切割四六以推尊駢體。駢文托體不尊,與宋、元、明四六有莫大關(guān)系。袁枚、孫梅、孫德謙等文論家認(rèn)為“四六與駢文有別”,把四六驅(qū)逐出駢文領(lǐng)域來推尊駢文地位。他們認(rèn)為,四六在創(chuàng)作領(lǐng)域上屬于“應(yīng)用之文章”,語言上“四字六字相間成文”,審美上“無復(fù)作家風(fēng)韻”;而駢文則突破了應(yīng)用藩籬,行文相對自由,富有文學(xué)色彩。這樣將名聲不佳的四六從駢文領(lǐng)域切割出來,使駢文甩掉包袱,從而推尊了其文體地位。第三,救正流弊以推尊駢體。駢文地位卑下,與其自身弊病有直接關(guān)系。清初以來,駢文弊病主要有世俗化與學(xué)問化兩個傾向。以吳鼒、彭兆蓀、孫梅為代表的駢文文論家為推尊駢體,通過駢文選本或四六話的形式矯正駢文弊病,推揚理想的駢文。他們的駢文尊體思想主要有兩方面:一方面通過雅俗之辨來崇雅反俗,避免俳諧駢文,避免艷情駢文,避免泛泛應(yīng)酬駢文,推崇淵雅之作;另一方面是平衡才學(xué),在崇雅的同時又“不害性靈”,語言上反對險字僻典,內(nèi)容上慎取論學(xué)駢文,標(biāo)舉性情。矯正駢文弊病的駢文思想提升了駢文品位,從自身實現(xiàn)了駢文尊體。第四,“駢散合一”以并尊駢散。駢文與散文是從外在語言形態(tài)的對偶與否劃分的文章領(lǐng)域兩種相對的文體。駢文地位卑下,就是相對于散文而言的。在散文地位尊崇的背景下,以李兆洛為代表的文論家倡“駢散合一”,在保持駢文文體獨立的前提下,淡化駢文與散文外在區(qū)別、強調(diào)二者內(nèi)在同一性和互補性,將駢文置于與散文相同或?qū)Φ鹊牡匚?從而推尊駢文文體地位。清代“駢散合一”思想主要從四方面來推尊駢體:一是理清文章源流,認(rèn)為駢文“與古文同源”,與散文同屬文統(tǒng),從“身世”上來證明二者的同一性;二是主張行文上駢句與散句“相雜而迭用”,從外在語言形態(tài)上淡化駢文與散文的差異,有助于消泯二者之間的尊卑差距;三是認(rèn)為駢文與散文“道通為一”,在文法、文意、文用等方面并無本質(zhì)不同;四是主張駢文與散文“各有所宜”。“駢散合一”思想將駢文置于與散文相同或?qū)Φ鹊牡匚?有效地推尊了駢文地位;另外也促進了駢文的自身優(yōu)化,提升了其文體品位。第五,“貴耦賤奇”以尊駢抑散。以阮元為代表的文論家主“貴耦賤奇”思想,這是從駢文與散文兩種文體關(guān)系層面來推尊駢文的另一種形式。他們主文筆之辨,認(rèn)為“駢體始可謂之文”,駢文“為文之正統(tǒng)”,把散文逐出文的領(lǐng)域,前所未有地將駢文地位推到文壇獨尊位置,突出了駢文的文辭之美,提升了其文體品位與地位。上述駢文尊體思想中,切割四六與救正流弊是駢文向內(nèi)的自身優(yōu)化,“駢散合一”與“貴耦賤奇”則是在駢文與散文關(guān)系層面向外謀求發(fā)展空間。這些駢文尊體思想盡管層面不同、維度不同,但殊途同歸,形成的合力極大地推尊了駢文地位。嘉道以降,作家在創(chuàng)作上駢散兼為,文章總集上駢散相對,名稱上駢散相對,都可以看出駢文文體地位由卑而尊的變化。在駢文發(fā)展史上,清代號稱復(fù)興。這種復(fù)興,除了外在的作家、作品、流派眾多,還有內(nèi)在的駢文尊體思想。駢文尊體思想明確了駢文文體意識,提升了文體品位,推尊了文體地位,是清代駢文復(fù)興的內(nèi)核。

 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

 

【文章頁數(shù)】：182頁

 

【學(xué)位級別】：博士

 

【文章目錄】：

 

中文摘要

英文摘要

引論

    一、駢文尊體釋義與界定

    二、清前駢文地位變遷與駢文尊體思想考述

    三、清代駢文尊體思想的背景與內(nèi)容

    四、清代駢文尊體思想研究綜述

    五、本文的研究范圍與思路

第一章 駢文“不可廢”——論證駢文存在必然性以尊其體

    第一節(jié) “文之用偶,出于天然”——從語句對偶層面論證

    第二節(jié) “有散有駢,文之道也”——從駢散文相對層面論證

    結(jié)語

第二章 切割四六以推尊駢體

    第一節(jié) 切割四六的可能性

    第二節(jié) 四六“為應(yīng)用之文章”

    第三節(jié) 四六“四字六字相間成文”

    第四節(jié) 四六“無復(fù)作家風(fēng)韻”

    第五節(jié) “駢文”取代“四六”

    結(jié)語

第三章 救正流弊以推尊駢體——以彭兆蓀、吳鼒、孫梅為中心

    第一節(jié) “復(fù)徘俗歸諸古音”——崇雅反俗

        一、回忌俳諧

        二、回忌艷情

        三、回忌應(yīng)酬

        四、推崇淵雅

    第二節(jié) “挦撦雖富,不害性靈”——平衡才學(xué)

        一、“不恃博”——反對險字僻典

        二、慎取論學(xué)駢文

        三、“文本性情”——標(biāo)舉性靈

    結(jié)語

第四章 “駢散合一”以并尊駢散——以李兆洛為中心

    第一節(jié) “源流之無二致”——駢文與散文源流相同

        一、駢文“與古文同源”

        二、駢文與散文共文統(tǒng)

    第二節(jié) “相雜迭用”——駢句與散句迭用

        一、“文之奇偶,即道之陰陽”——駢句與散句迭用出于自然

        二、“相雜為文,義著經(jīng)誥”——駢句與散句迭用見于經(jīng)典

        三、駢句與散句“其用固相資也”

    第三節(jié) “道當(dāng)一貫”——駢文與散文本質(zhì)相同

        一、“出同一機杼”——驕文與散文謀篇相同

        二、駢文與散文“以意為之統(tǒng)宗”

        三、“文無駢散,期之實用”——文用相同

    第四節(jié) “各有所宜”——駢文與散文各有其用

    結(jié)語

第五章 “貴耦賤奇”以尊駢抑散——以阮元為中心

    第一節(jié) 貴耦賤奇文章思想與漢宋學(xué)術(shù)之爭

    第二節(jié) 駢文“始可謂之文”

    第三節(jié) 駢文“為文之正統(tǒng)”

    結(jié)語

第六章 清代駢文尊體思想的流變與影響

    第一節(jié) 清代駢文尊體思想的流變

        一、清代初期的駢文尊體

        二、清代中期的駢文尊體

        三、晚清及民國時期的駢文尊體思想

    第二節(jié) 清代駢文尊體思想的影響

        一、駢文與散文創(chuàng)作上“兼為”

        二、駢文與散文總集上相對

        三、駢文與散文文論上的對舉與相勝

        四、“駢文”與“散文”名稱上相對

余論

參考文獻

攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文目錄

后記

 

參考文獻

 

期刊論文

 

[1]論駢文名稱變化與其文體特征之關(guān)系[J]. 莫山洪.  中國文學(xué)研究. 2014(02)

[2]乾嘉駢文的復(fù)興[J]. 呂雙偉.  文學(xué)評論. 2014(02)

[3]論清代前期的駢散合一思想[J]. 張作棟,袁虹.  凱里學(xué)院學(xué)報. 2014(01)

[4]論清代中期的駢散合一思想[J]. 張作棟.  河池學(xué)院學(xué)報. 2013(04)

[5]駢文文論:從辭章之論到氣韻之說——論朱一新“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”說的內(nèi)涵、來源與價值[J]. 莫道才.  文學(xué)評論. 2013(04)

[6]陳維崧與清代駢文復(fù)興[J]. 張明強.  學(xué)術(shù)論壇. 2013(05)

[7]王世茂四六選本八種考論[J]. 苗民.  圖書館理論與實踐. 2013(03)

[8]學(xué)術(shù)與文學(xué)的共生——論儀征派“文言說”的推闡與實踐[J]. 曹虹.  文史哲. 2012(02)

[9]清代駢文三論[J]. 呂雙偉.  文學(xué)評論. 2011(04)

[10]乾嘉駢文理論中的地位論[J]. 呂雙偉.  徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)

 

博士論文

 

[1]清人編選的文章選本與文學(xué)批評研究[D]. 孟偉.復(fù)旦大學(xué) 2006