屈復是清初的著名詩人,詩學杜甫,評杜論杜,成就顯著。本文以屈復的《杜工部詩評》和《弱水集》為重點,并結合他的《唐詩成法》和《玉溪生詩意》,在把握杜詩詩法的基礎上,研究屈復在詩歌批評和詩歌創(chuàng)作兩方面對杜詩詩法的接受。除緒論、結語外,論文分為五章:第一章界定詩法概念,論述詩法沿革,并分析屈杜詩法及其關系。杜甫是正式提出詩學之“法”的第一人,認為知“法”懂“法”是詩人必須掌握的基本條件,且詩人應不拘泥于固定法則,這無疑對屈復的“至法無法”論產(chǎn)生重大影響。屈復認為詩歌要有法度,并且要在創(chuàng)作中遵循法度,不斷構建法度,同時講究“神明變化”,活用文學中的法度,直至達到無法而妙的境界。第二章介紹屈復對杜詩章法、句法及字法的接受。屈復接受杜詩章法、句法、字法,一方面體現(xiàn)在論杜的方法論上,分析屈復在評論杜詩章法、句法、字法時對杜詩詩法的沿襲;另一方面體現(xiàn)在承杜的創(chuàng)作論上,從屈復章法之頓挫有神、句法之天然入神、字法之精煉傳神三個維度來探析他對杜詩詩法的賡續(xù)。第三章分析屈復對杜詩“寄托”之法的接受�！凹耐小敝ㄖ竿ㄟ^隱晦曲折的手法來針砭時弊或委婉抒懷。杜甫的寄托理論承襲陳子昂的“興寄”說而來,通常以詠物詩的形式來加以表現(xiàn)。屈復的寄托理論除了受杜詩影響之外,還與當時流行的文學風尚有關。本章重點探析屈復在《杜工部詩評》中和《弱水集》中對杜詩“寄托”之法的接受。第四章介紹屈復對杜詩以“奇”為法的接受。屈復受到杜甫“求奇思變”創(chuàng)作傾向的影響,在《唐詩成法·凡例》中明確提出了以“奇”為法的詩學理論�！抖殴げ吭娫u》之論“奇”與《唐詩成法》之尚“奇”是其以“奇”為法詩學理論的具體體現(xiàn)。同時,屈復在創(chuàng)作詩歌時,注重選材、意象與手法之“奇”,使其詩歌呈現(xiàn)出“奇崛”的藝術特征。第五章探討屈復接受杜詩詩法的原因。屈復對杜詩詩法的接受,外因方面主要是他受到了時代文化條件、地域環(huán)境等影響,內(nèi)因方面則體現(xiàn)在他個人和杜甫有著相似的人生經(jīng)歷和價值觀念。綜上,屈復對杜詩詩法多有接受。且其詩法理論對推動杜詩批評史的發(fā)展起到了不可或缺的作用,其貫徹詩法的詩歌創(chuàng)作對豐富清代詩學有著重要的價值與意義。
【學位單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：I207.22

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本文編號：2818801