20世紀(jì)的記憶理論將記憶概念推入了文化學(xué)領(lǐng)域,學(xué)者們有了一種新的理論視角審視記憶對于建構(gòu)個(gè)體和集體認(rèn)同的作用。懷舊潮流將20世紀(jì)的文人情書帶入大眾視野,每一個(gè)有意識的個(gè)體都樂于談?wù)撚洃洝Ｓ洃泦栴}是理論與生活的一個(gè)交匯點(diǎn),記憶的流傳和保存有其特定的機(jī)制,記憶的建構(gòu)也有多種力量的較量,對于記憶的思考與研究正是在探索感知時(shí)間對于個(gè)體生存與社會(huì)建設(shè)的意義。本文從記憶與文本的關(guān)系開始,以阿斯曼夫婦的記憶理論貫通全文,以20世紀(jì)20及30年代徐志摩、朱湘、廬隱、蕭紅、朱生豪、聞一多等文人寫下的情書文本為研究對象,分析這些情書文本里文人的回憶及其功能,是思路之一;將民國文人情書文本視為一種有待建構(gòu)的當(dāng)代記憶共同體的回憶,探究情書回憶建構(gòu)與當(dāng)代青年群體身份認(rèn)同之間的聯(lián)系,是思路之二。論文分為三章,分別論述記憶理論視域下的文人情書,文人情書里的回憶以及文人情書作為情感回憶的可能性和意義。第一章關(guān)注情書文本的“客觀”結(jié)構(gòu),在解釋情書文本作為回憶儲存器優(yōu)勢的同時(shí)也關(guān)注研究對象具體的文化和時(shí)代語境,展示研究對象在記憶類型上的豐富性。第二章通過對文人情書文本的分析,探析時(shí)間流動(dòng)中記憶與遺忘兩種“力”如何應(yīng)對個(gè)人與群體的認(rèn)同問題以及社會(huì)記憶框架內(nèi)個(gè)人記憶與集體記憶的互動(dòng)。第三章思考在數(shù)字時(shí)代里情書回憶呈現(xiàn)的碎片化與回憶化兩種趨勢,并結(jié)合時(shí)代語境分析青年群體認(rèn)同危機(jī)這一現(xiàn)象,討論消費(fèi)主義、大眾傳媒、都市文化在塑造記憶之場時(shí)的力量角斗,從日常生活審美、記憶共同體之責(zé)任與懷舊三個(gè)維度評估情書回憶建構(gòu)的意義。
【學(xué)位單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I206.6

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 阿萊達(dá)·阿斯曼;陶東風(fēng);王蜜;;記憶還是忘卻:處理創(chuàng)傷性歷史的四種文化模式[J];國外理論動(dòng)態(tài);2017年12期

2 楊聯(lián)芬;;“戀愛”之發(fā)生與現(xiàn)代文學(xué)觀念變遷[J];中國社會(huì)科學(xué);2014年01期

3 楊聯(lián)芬;;新倫理與舊角色:五四新女性身份認(rèn)同的困境[J];中國社會(huì)科學(xué);2010年05期

本文編號：2809807