【摘要】：“賦、比、興”是圍繞《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的三個(gè)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)概念,“比”作為其中一個(gè)獨(dú)立的范疇,初見(jiàn)于《周禮》。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究已有兩千多年的歷史,歷來(lái)受古今學(xué)者的重視。對(duì)于近代以前“比”的研究資料,蕭華榮先生在《意境·典型·比興編》一書中已作過(guò)匯集。但還未有學(xué)者對(duì)1900年以來(lái)“比”的研究作單獨(dú)的整理與歸納。1900年以后《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究和之前相比,研究范式上發(fā)生了巨大的嬗變,研究成果也是碩果累累。這一時(shí)期眾多的學(xué)術(shù)成果是值得以一篇綜述來(lái)全面梳理的。于是,本文從這個(gè)研究空缺入手,將1900年至今《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究按研究歷程的特點(diǎn),分為三個(gè)階段:一、20世紀(jì)初至建國(guó)前,由于西方“文學(xué)”與“史”的觀念引入中國(guó),于是《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究從“宗經(jīng)”的傳統(tǒng)下脫離出來(lái),開(kāi)始納入文學(xué)、史學(xué)的范疇,為后世開(kāi)啟了新范式;二、建國(guó)后至改革開(kāi)放前,受主流意識(shí)形態(tài)的影響,《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究成果數(shù)量極少,且研究的目的是為社會(huì)主義新民歌服務(wù)。但這一時(shí)期也不乏重要的成果出現(xiàn);三、改革開(kāi)放后至今,《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究迎來(lái)了全新風(fēng)貌,研究成果也最為豐富。由于受西方學(xué)術(shù)思潮的影響,“比”的研究范式再次發(fā)生嬗變,在之前研究視角的基礎(chǔ)上,開(kāi)始運(yùn)用跨文化、跨學(xué)科的研究方法以開(kāi)拓新的領(lǐng)域�？傮w呈現(xiàn)出細(xì)化、深入的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。本文再按每一階段的研究視角進(jìn)行歸類,總體包括本義考據(jù)、表現(xiàn)方法、思維方式、美學(xué)價(jià)值、研究史、文化起源、比較研究等幾個(gè)方面。其中,只有表現(xiàn)方法的研究是從1900年至今始終沒(méi)有離開(kāi)學(xué)術(shù)視野的,受學(xué)者關(guān)注最久。此外,本文不僅對(duì)研究文本做了詳細(xì)分析總結(jié),且對(duì)不同學(xué)者觀點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行了大致描述,并盡量客觀地評(píng)價(jià)其得失。在文章最末的結(jié)語(yǔ)部分,針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“比”當(dāng)前的研究不足之處,筆者嘗試提出了幾點(diǎn)建議�？傊�,本文全面勾勒了20世紀(jì)以來(lái)《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究脈絡(luò),探討了其中的成績(jī)與不足,以期讓讀者對(duì)20世紀(jì)以來(lái)《詩(shī)經(jīng)》“比”的研究有一個(gè)清晰的印象,為今后這一領(lǐng)域的研究提供參考。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.22

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