【摘要】：“賦、比、興”是圍繞《詩經(jīng)》產(chǎn)生的三個傳統(tǒng)詩學概念,“比”作為其中一個獨立的范疇,初見于《周禮》。關(guān)于《詩經(jīng)》“比”的研究已有兩千多年的歷史,歷來受古今學者的重視。對于近代以前“比”的研究資料,蕭華榮先生在《意境·典型·比興編》一書中已作過匯集。但還未有學者對1900年以來“比”的研究作單獨的整理與歸納。1900年以后《詩經(jīng)》“比”的研究和之前相比,研究范式上發(fā)生了巨大的嬗變,研究成果也是碩果累累。這一時期眾多的學術(shù)成果是值得以一篇綜述來全面梳理的。于是,本文從這個研究空缺入手,將1900年至今《詩經(jīng)》“比”的研究按研究歷程的特點,分為三個階段:一、20世紀初至建國前,由于西方“文學”與“史”的觀念引入中國,于是《詩經(jīng)》“比”的研究從“宗經(jīng)”的傳統(tǒng)下脫離出來,開始納入文學、史學的范疇,為后世開啟了新范式;二、建國后至改革開放前,受主流意識形態(tài)的影響,《詩經(jīng)》“比”的研究成果數(shù)量極少,且研究的目的是為社會主義新民歌服務。但這一時期也不乏重要的成果出現(xiàn);三、改革開放后至今,《詩經(jīng)》“比”的研究迎來了全新風貌,研究成果也最為豐富。由于受西方學術(shù)思潮的影響,“比”的研究范式再次發(fā)生嬗變,在之前研究視角的基礎(chǔ)上,開始運用跨文化、跨學科的研究方法以開拓新的領(lǐng)域�？傮w呈現(xiàn)出細化、深入的學術(shù)特點。本文再按每一階段的研究視角進行歸類,總體包括本義考據(jù)、表現(xiàn)方法、思維方式、美學價值、研究史、文化起源、比較研究等幾個方面。其中,只有表現(xiàn)方法的研究是從1900年至今始終沒有離開學術(shù)視野的,受學者關(guān)注最久。此外,本文不僅對研究文本做了詳細分析總結(jié),且對不同學者觀點之間的聯(lián)系和區(qū)別進行了大致描述,并盡量客觀地評價其得失。在文章最末的結(jié)語部分,針對《詩經(jīng)》“比”當前的研究不足之處,筆者嘗試提出了幾點建議�？傊�,本文全面勾勒了20世紀以來《詩經(jīng)》“比”的研究脈絡,探討了其中的成績與不足,以期讓讀者對20世紀以來《詩經(jīng)》“比”的研究有一個清晰的印象,為今后這一領(lǐng)域的研究提供參考。
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I207.22

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本文編號：2801788