“80后”小說五大主題研究
發(fā)布時間:2020-08-10 15:39
【摘要】:“80后”文學(xué)的產(chǎn)生是中國當(dāng)代文學(xué)中一個重要的文學(xué)現(xiàn)象,1999年《萌芽》雜志正式舉辦的“新概念作文大賽”、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為文學(xué)寫作的介質(zhì)以及寫作的商業(yè)化包裝無疑在一定程度上促進(jìn)了“80后”文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。2000年,“80后”寫作者春樹正式用“80后”來命名這群出生于1980年至1989年的文學(xué)寫作者,此后,“80后”文學(xué)寫作共同體逐漸形成。“80后”小說作為“80后”文學(xué)中的一枝獨秀,其創(chuàng)作成果頗為豐碩!80后”小說的主題表達(dá)更呈現(xiàn)出豐富性,隨著“80后”作家走出“青春期”走進(jìn)“后青春”,“80后”小說的創(chuàng)作主題也由青春敘事主題轉(zhuǎn)向家族、愛欲、鄉(xiāng)土與都市生存苦難等主題。“80后”小說已經(jīng)從書寫單一的、淺表性的校園青春轉(zhuǎn)向為關(guān)注社會現(xiàn)實以及深度揭示人性,從敘事結(jié)構(gòu)的簡單化到敘述手段的多樣性,其創(chuàng)作逐漸成熟。本論文以“80后”小說中家庭與家族、愛欲、生存的苦難、生態(tài)倫理以及宗教文化五大主題為論述中心對小說文本進(jìn)行深入闡釋,進(jìn)而展現(xiàn)“80后”小說的文學(xué)新貌。作為“80后”小說表達(dá)最多的主題便是個體與家庭、家族的沖突。“80后”小說在書寫代際倫理沖突下的個體、家庭與家族的關(guān)系上呈現(xiàn)出獨特性。在他們的筆下,個體的成長要打破家庭、家族舊有倫理觀念,從而建立一種新的生存秩序。小說里年輕的主人公以某種行為方式打破所謂的家庭規(guī)矩,將個體本性發(fā)揮到應(yīng)有的限度,甚至于以一種狂顛的狀態(tài)來打破束縛他們的舊約舊俗,以實現(xiàn)內(nèi)心的理想追求,達(dá)到內(nèi)心的自我滿足。他們通過文化反哺來爭奪話語權(quán)與家庭中的主導(dǎo)地位。同時,個體人物對家族倫理也進(jìn)行著消解,建立起新的秩序與私人倫理空間!80后”作者在小說中很少進(jìn)行政治考量,在其文本中呈現(xiàn)的歷史觀是一種站在歷史之外的審視之態(tài),他們淡化了家族的歷史背景。愛欲是“80后”小說中表達(dá)的又一大主題!80后”小說的愛欲主題表達(dá)不同于傳統(tǒng)的情愛秩序,以“欲——愛”的方式呈現(xiàn)出來。在愛欲中凸顯個體的存在與本體性欲的重要性,小說重新審視了性的價值,對傳統(tǒng)的性道德進(jìn)行了顛覆。小說的愛欲主題表達(dá)顯現(xiàn)出多樣性,同時愛欲主體得到了凸顯,愛欲的敘事空間具有私人空間公共化、公共空間私人化的特點,愛欲語言具有開放性,顛覆了傳統(tǒng)的性價值觀念。同性戀的書寫也成為“80后”小說愛欲主題不可缺少的一部分。論文闡釋的“80后”小說第三大主題便是存在與存在之上的苦難!80后”小說表現(xiàn)的苦難呈現(xiàn)出一種物質(zhì)與精神即肉體與靈魂的苦難,苦難是由個體的體驗感知獲得的,作家關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期的人們的存在狀態(tài),日常生活的物質(zhì)生存基礎(chǔ)得不到滿足,個體美好的理想無法實現(xiàn)而帶來的精神的苦痛。在都市生活中,住房的基本生存之痛與事業(yè)攀升之痛并存。與此同時,荒誕的社會現(xiàn)實使得人們的思想行為出現(xiàn)了異化。而在鄉(xiāng)村世界,同樣生存苦難纏繞著作家筆下的人物。此外,“80后”小說的生態(tài)倫理主題是論文闡釋的第四大主題。面對動物等生靈,小說中的人與動物、植物出現(xiàn)了和諧、對立的關(guān)系。“80后”小說披露了人類的妄自尊大的行為,訴說著人類對自然生態(tài)破壞的罪行。面對人類的殘忍,一種動物與人的緊張對立關(guān)系在小說中出現(xiàn),而人與動物的關(guān)系又體現(xiàn)出了一種共生與吞噬。同時,面對自然環(huán)境,“80后”小說展現(xiàn)了人們對于自然美的追求,表達(dá)了人們對大自然的熱愛與崇敬,并通過對自然的關(guān)注來重新闡釋生態(tài)歷史與文化,重新發(fā)現(xiàn)自然對于人類的價值,重新回歸人與自然的和諧。但同時,小說也揭示了現(xiàn)代化進(jìn)程中,人們被驅(qū)逐出土地后的精神生態(tài)危機。在“80后”小說中,面對人們對自然資源的掠奪與自身生存環(huán)境的改造,“80后”作家發(fā)出了痛苦的吶喊之聲。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程腳步的加快,人的復(fù)雜性、在利益面前的欲望膨脹就愈加厲害,人的精神生態(tài)出現(xiàn)了危機。最后,論文闡釋了“80后”小說的第五個主題——多維視角下的宗教文化主題!80后”小說因受到各類宗教的影響而呈現(xiàn)出不同的宗教文化特征。在宗教文化主題表達(dá)中,小說受到中國民間宗教、佛教、基督教,伊斯蘭教等影響,進(jìn)而文本中出現(xiàn)“鬼神”、“菩薩”、“教堂”等意象,“慈悲”、“原罪”、“救贖”等。尤其佛教文化中的無常觀、生死觀的影響,使得小說文本具有獨特的敘事特征。
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:I207.42
本文編號:2788289
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:I207.42
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 方巖;;“80年代”作家的潰敗和“80后”作家的可能性[J];文藝爭鳴;2015年08期
2 孟繁華;;“80后”:多樣的講述和不確定的未來——以雙雪濤的短篇小說《大師》和《長眠》為例[J];名作欣賞;2015年01期
3 陳曉明;;“80后”:超越被命名[J];名作欣賞;2015年01期
4 何言宏;;代群意識的辯證[J];名作欣賞;2015年01期
5 賀紹俊;;再來談?wù)劇?0后”文學(xué)[J];名作欣賞;2014年34期
6 黃平;金理;;什么是80后文學(xué)?[J];南方文壇;2014年06期
7 周明全;;80后批評家的歷史際遇與機遇[J];南方文壇;2013年06期
8 金理;;多重視野中的“80后”文學(xué)[J];中國圖書評論;2013年07期
9 張福貴;;新世紀(jì)文學(xué)的哀嘆:回不去的“八十年代”[J];當(dāng)代作家評論;2013年01期
10 賀紹俊;;新世紀(jì)十年長篇小說四論[J];文藝爭鳴;2011年07期
本文編號:2788289
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/2788289.html