【摘要】：新世紀(jì)以來,劉震云將筆觸從新寫實(shí)小說、新歷史小說轉(zhuǎn)至“說話”系列小說,這一轉(zhuǎn)變是其先鋒意識與讀者意識博弈的結(jié)果,也是新世紀(jì)以來市場經(jīng)濟(jì)和傳媒發(fā)展以及作家對于個體需求認(rèn)知轉(zhuǎn)變的結(jié)果�！罢f話”系列小說對普通人生存苦難的描寫超越現(xiàn)實(shí)層面,上升到精神層面。小說深入民眾精神世界,探尋“小人物”精神困境,展現(xiàn)普通民眾的言說困境與精神孤獨(dú)以及無法逃離的荒誕、存在的虛無與精神的虛空。其獨(dú)特的敘事、語言更直逼生活本相�！罢f話”系列小說實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式、哲學(xué)高度與接受廣度的較好融合。全文分為四章。第一章分析劉震云新世紀(jì)以來轉(zhuǎn)向“說話”系列小說的原因。筆者認(rèn)為,劉震云的新寫實(shí)小說在先鋒意識與讀者意識之間找到了某種平衡,而其新歷史小說的先鋒意識過于膨脹,以致在某種程度上遠(yuǎn)離了讀者。在新世紀(jì)以來的“說話”系列小說中,劉震云再次找到了先鋒意識與讀者意識之間的平衡,重新贏得了讀者市場。同時,市場經(jīng)濟(jì)和傳媒的發(fā)展促使劉震云尋求多種方式的傳播途徑。并且,作家對個體需求認(rèn)知的轉(zhuǎn)變也推動劉震云的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向“說話”系列小說。第二章著重分析“說話”系列小說的主題意蘊(yùn)。新世紀(jì)以來的“說話”系列小說呈現(xiàn)了普通人的言說困境與精神孤獨(dú),揭示了個體之間溝通的不可能。在劉震云筆下,孤獨(dú)無處不在,是一種普遍的生存狀態(tài)。劉震云描繪的荒誕是基于對現(xiàn)實(shí)的思考,是個體生存的荒誕,也是整個人類生存的荒誕。不僅如此,小說更發(fā)掘出個體精神的荒蕪與虛無以及存在意義的匱乏。第三章主要探討劉震云新世紀(jì)以來“說話”系列小說的敘事特征。“說話”系列小說的敘事直逼生活真相。偶然性推動了故事情節(jié)的發(fā)展,充分彰顯了小說人物荒誕、悲劇的命運(yùn);隱匿時間的空間化敘事注重場景的自由切換,跨越時空的拘囿,使小說主題意蘊(yùn)的表達(dá)獲得了某種恢弘、闊大的情感和審美體驗(yàn)。同一性與差異性的重復(fù)敘事不僅實(shí)現(xiàn)了時空上的多維性,凸顯了世界、人生的荒謬感而且具有強(qiáng)烈的反諷意味。第四章總結(jié)“說話”系列小說的語言風(fēng)格與特點(diǎn)。“說話”系列小說中的語言是復(fù)現(xiàn)生活本相的語言。日�；摹伴e話風(fēng)”符合小說中人物的身份特征、心理習(xí)慣、情感圖式;寓悲于喜的“河南式”幽默通過夸張、錯位的修辭手法體現(xiàn)出來,幽默中蘊(yùn)含著苦澀意味;“擰巴”的語言是“說話”系列小說的一大特色,“擰巴”背后實(shí)質(zhì)上是生活邏輯與人物思維方式的“繞”。劉震云新世紀(jì)“說話”系列小說以個體之間的“說話”為切入點(diǎn),深入探究普通民眾在日常生活中因“說話”需求得不到滿足而產(chǎn)生的精神困境。小說對普通人精神困境的揭示不僅是對五四文學(xué)的繼承,也是對當(dāng)代文學(xué)的突出貢獻(xiàn)。小說對村夫野叟、尋常百姓內(nèi)心深處的孤獨(dú)、荒誕、虛無的深度揭示,在當(dāng)代文學(xué)中少有匹敵�！罢f話”系列小說的現(xiàn)實(shí)意義在于呼喚社會對普通民眾精神世界的關(guān)注,呼喚個體之間的相互交流、傾聽與理解,為普通民眾走出精神困境提供某種有益的思索與啟發(fā)。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.42

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 唐小林;;劉震云的寫作為何走進(jìn)死胡同?[J];文藝?yán)碚撆c批評;2019年01期

2 彭笑;;異化與批判——劉震云小說的價值觀審視[J];連云港師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2019年01期

3 王坤;;劉震云小說的影視化傾向——以《我不是潘金蓮》為例[J];濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2019年03期

4 窗寒西嶺;;熙熙攘攘中,安穩(wěn)吃瓜——評劉震云《吃瓜時代的兒女們》[J];工友;2018年02期

5 王天宇;高方;;法蘭西語境下劉震云作品的接受與闡釋[J];小說評論;2018年04期

6 李文靜;;論《塔鋪》在劉震云創(chuàng)作中的價值和地位[J];中州大學(xué)學(xué)報;2018年04期

7 陳自然;;劉震云《一句頂一萬句》中的生存意蘊(yùn)探析[J];語文學(xué)刊;2015年02期

8 郭蓉霞;;濃墨寫實(shí)和權(quán)力意識:淺談劉震云小說的兩大特點(diǎn)[J];成才之路;2010年26期

9 晏陽光;賀昱;;論劉震云《故鄉(xiāng)相處流傳》中的時空敘事[J];名作欣賞;2018年27期

10 柏崗;;會講故事的劉震云[J];青海黨的生活;2016年03期

相關(guān)會議論文 前9條

1 劉劍;;大雅大俗劉震云[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2012.2）[C];2012年

2 陳振華;;劉震云小說的反諷敘事[A];2003年安徽省文學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)會議論文集[C];2003年

3 郭寶亮;;劉震云的敘事個性及其效應(yīng)[A];中國小說研究[C];2003年

4 譚歡;;淺談劉震云小說中意象的獨(dú)特性[A];荊楚學(xué)術(shù)2017年第7期（總第十五期）[C];2017年

5 譚歡;;淺談劉震云小說中意象的獨(dú)特性[A];荊楚學(xué)術(shù)2017年第8-9期[C];2017年

6 賀仲明;;獨(dú)特的農(nóng)民文化歷史觀——論劉震云的“新歷史小說”[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（下）[C];2012年

7 影子;;《一句頂一萬句》:一頂“綠帽子”下的史詩[A];影博·影響（2016年第07期 2016年合訂本下 總第103期）[C];2016年

8 ;近期放映影片簡介[A];影博·影響（2016年第07期 2016年合訂本下 總第103期）[C];2016年

9 馬江杜;;論劉震云小說中的新寫實(shí)主義表現(xiàn)——以“單位”、“官場”系列小說為例[A];多彩貴州文化及文學(xué)傳承創(chuàng)新研究——2012年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會第二分會場暨貴州省中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會2012年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2012年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 傅曉慧;荒誕現(xiàn)實(shí)的文學(xué)表達(dá)[N];寧波日報;2017年

2 照日格圖;笑不起來的深刻思考(下)[N];新華書目報;2018年

3 本報記者 張黎姣;劉震云：我是中國最“繞”的作家[N];中國青年報;2012年

4 本報記者 崔麗;劉震云：吃飽了不餓，真的[N];中國青年報;2009年

5 整理 樊文;劉震云:讀書長見識，一句頂一萬句[N];國際出版周報;2018年

6 本報記者 湯廣花;小說拍成電影 作家需用長遠(yuǎn)眼光看待[N];中國新聞出版廣電報;2016年

7 杜浩;《我不是潘金蓮》中的女性悖論[N];中山日報;2016年

8 中國現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員 黃德海;“藝二代”這個身份啊，是光環(huán)也是負(fù)累[N];文匯報;2016年

9 劉小波;《我不是潘金蓮》的“傻樂主義”[N];文學(xué)報;2016年

10 本報駐維也納記者 王懷成;跨文化交流的意義[N];光明日報;2017年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 馮慶華;劉震云小說論[D];南京大學(xué);2013年

2 黃韜;怪誕意識的自覺與實(shí)踐[D];武漢大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉麗麗;論劉震云新世紀(jì)以來的“說話”系列小說[D];鄭州大學(xué);2019年

2 石萍;劉震云“故鄉(xiāng)系列”小說中的詩性話語研究[D];信陽師范學(xué)院;2019年

3 郭小舟;論劉震云“故鄉(xiāng)系列”小說中的權(quán)力敘事[D];西北師范大學(xué);2018年

4 侯瀟;論編劇劉震云的小說改編影視劇策略[D];湖南大學(xué);2018年

5 王梓涵;論劉震云新世紀(jì)小說的溫情敘事[D];湖南大學(xué);2018年

6 王美美;論劉震云小說的“平民意識”[D];海南大學(xué);2018年

7 李喬;論劉震云小說的影視改編[D];湖南大學(xué);2017年

8 楊潔;論劉震云小說的反諷藝術(shù)[D];西南交通大學(xué);2018年

9 姚曜;劉震云小說在英語世界的譯介情況[D];上海外國語大學(xué);2018年

10 喬恒博;劉震云小說改編影視作品研究[D];長江大學(xué);2018年

本文編號：2778357