【摘要】：關(guān)羽是《三國演義》中的著名將領(lǐng),也是真實(shí)的歷史人物。他從“五虎上將”上升為“神”的過程形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的形象演變史。早在魏晉南北朝時(shí)期,陳壽在《三國志》中首次記載了關(guān)羽形象的原型,展現(xiàn)出關(guān)羽忠誠、勇猛、傲慢自大的形象特點(diǎn)。之后,裴松之為《三國志》作注,在補(bǔ)充關(guān)羽性格“忠義”品質(zhì)和勇敢直率個(gè)性的同時(shí),也增加了對(duì)關(guān)羽性格弊端的描寫,如性格莽撞、愛慕美色等,為人們了解歷史上真實(shí)的關(guān)羽形象提供了豐富的史料。隋唐時(shí)期,盡管涉及到的關(guān)羽作品較少,但關(guān)羽形象也在不斷發(fā)展:歷史典籍中展現(xiàn)了關(guān)羽形象的神化傾向、詩文中強(qiáng)化了關(guān)羽的忠勇形象。宋元時(shí)期,社會(huì)上涌現(xiàn)了大量與關(guān)羽相關(guān)的作品。關(guān)羽形象在歷史典籍、詩歌、話本、戲曲中被極大地?cái)U(kuò)展、突破、頌揚(yáng)與偶像化。到了明清時(shí)期,關(guān)羽形象也出現(xiàn)了新的變化,特別以明清小說中的關(guān)羽形象最為典型。嘉靖本《三國志通俗演義》和毛評(píng)本《三國演義》中的關(guān)羽形象分別標(biāo)志著其形象的定型與進(jìn)一步充實(shí),使其成為兼具“忠、義、勇”于一身的英雄形象。在明清之后,關(guān)羽廟宇的興修使關(guān)羽形象備受百姓敬仰。由此,關(guān)羽形象也變成了一種文化符號(hào),影響更加深遠(yuǎn)。
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.413

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