【摘要】：魯迅一生與紹興戲劇有著不解之緣。青少年時(shí)期觀看紹興戲劇的經(jīng)歷給魯迅留下了深刻的印象,成為魯迅民間記憶的重要組成部分,直至生命的最后一程,他仍沉浸在童年觀看目連戲的回憶中。從小受到戲劇熏陶的魯迅不僅在雜文、散文中高度稱贊紹興戲劇,而且在小說(shuō)創(chuàng)作中也吸收了民間戲劇精華,給小說(shuō)平添了一層濃厚的地域文化色彩。本文以魯迅與紹興戲劇的關(guān)系為邏輯起點(diǎn),以其小說(shuō)文本為基礎(chǔ),試從跨藝術(shù)視角研究魯迅小說(shuō)的思想及藝術(shù)對(duì)紹興戲劇的借鑒、超越和再創(chuàng)造。全文共分為五部分。緒論部分主要結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)明該論題的研究意義和價(jià)值。正文分為四個(gè)部分：第一章從整體上介紹紹興戲劇以及魯迅與紹興戲劇的密切聯(lián)系,在將魯迅作品與紹興戲劇的對(duì)比中,探索魯迅與紹興戲劇的契合點(diǎn)以及魯迅的超越之處,挖掘出魯迅在接受過(guò)程中的根本立場(chǎng)、思維品格等主體精神。第二章從思想精神層面探究魯迅小說(shuō)的狂歡色彩與紹興戲劇的關(guān)系,魯迅將紹興戲劇蘊(yùn)含的狂歡精神融入到小說(shuō)創(chuàng)作之中,一方面他以狂歡化思維感受世界,另一方面他在這一狂歡時(shí)空中有意識(shí)地實(shí)踐著語(yǔ)言游戲,為他的作品增添了異質(zhì)性、狂歡性的色彩。第三章重點(diǎn)闡明魯迅小說(shuō)中的人物與紹興戲劇有著剪不斷的聯(lián)系,子君為代表的女性身上有著女吊的影子；阿Q在哼唱紹興戲文的過(guò)程中,顯示出人性的扭曲和變態(tài)；小說(shuō)中“看客”的“萬(wàn)事皆戲”的生存哲學(xué),得益于魯迅對(duì)紹興戲劇“戲場(chǎng)小天地,天地大戲場(chǎng)”的深刻思考；在人物塑造方式上,魯迅汲取了紹興戲劇“以聲寫人”的藝術(shù)方式,給其小說(shuō)增添了一種音樂美。第四章從敘事角度分析魯迅小說(shuō)的藝術(shù)與紹興戲劇的關(guān)系。在敘述空間方面,魯迅不僅在篩選地域文化空間上表現(xiàn)出與目連戲相似的審美喜好,而且關(guān)注主體精神空間的建構(gòu),打造出一個(gè)堅(jiān)硬牢固、封閉壓抑的“鐵屋子”；從敘述的內(nèi)容來(lái)看,魯迅小說(shuō)的穿插性敘事得益于對(duì)紹劇“二丑”和目連戲穿插藝術(shù)的借鑒,延伸了文本的敘事內(nèi)涵。從紹興戲劇角度關(guān)照魯迅小說(shuō),拓寬了魯迅小說(shuō)跨藝術(shù)研究的領(lǐng)域,具有一定的研究?jī)r(jià)值。紹興戲劇的滲入,給魯迅小說(shuō)帶來(lái)了戲劇性的審美效果,開掘了小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。不過(guò),魯迅對(duì)紹興戲劇的接受是一種再創(chuàng)造。他在將這一生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的過(guò)程中,融入了現(xiàn)代性的思考,批判戲劇中落后迷信的因素,汲取精華,將其上升到改造國(guó)民性的高度,形成魯迅小說(shuō)特有的審美風(fēng)范。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I210.6

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本文編號(hào)：2763560