【摘要】：曾卓一直被稱作為“七月詩派”的代表詩人,然而其詩歌風(fēng)格與其他七月詩派詩人有著明顯的差異性,這種明顯的差異性讓曾詩成為七月詩派的一朵奇葩。近年來隨著對(duì)“七月詩派”研究的深入,研究者們也注意到了曾卓的詩歌,關(guān)注到了他的差異性,但是這些研究?jī)H限于他的名篇詩作和“潛在寫作”時(shí)期的作品,對(duì)他整體的創(chuàng)作研究比較少,對(duì)他的詩論研究更為少見,因此本文從他的詩歌理論出發(fā),關(guān)注他的各個(gè)階段的詩歌創(chuàng)作,重新探究他的創(chuàng)作特色。本文主要分為三個(gè)部分,第一部分全面解讀詩歌抒情主題溫情美的特征。在以往的研究中,研究者們注意到了曾卓異于其他七月詩人的關(guān)鍵點(diǎn)是他的溫情特質(zhì),但很少深入分析這種溫情特質(zhì)的淵源,因此這一部分從他的詩論——“最重要的是愛”出發(fā),探索這種淵源。他認(rèn)為“感情的真摯是詩的第一要素”,詩人有義務(wù)“忠實(shí)于時(shí)代與生活”,這種詩歌理念使得他的詩歌抒情性和溫情特質(zhì)十足。在展現(xiàn)革命現(xiàn)實(shí)時(shí),他并不以批判為主,而是一定要突出自己的感受。同時(shí)這種特點(diǎn)又同他對(duì)抒情傳統(tǒng)的繼承有著密切的關(guān)系,他繼承了杜甫的憂患意識(shí)和不避丑拙的描寫方式,讓詩歌在抒情的同時(shí)不忘對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)表白自我,使得詩歌內(nèi)心自白的傾訴性傾向也十分明顯。在曾卓的詩歌中也存在一些苦難色彩和批判色彩濃烈的詩歌,但是同樣是批判,胡風(fēng)和田間的詩歌更為高昂,而曾詩則是柔和溫潤(rùn)的,與反映苦難的綠原和鄭思相比,他又不具備他們的辛辣,而以同情為主,這些都讓他的詩歌體現(xiàn)出特有的溫情之美。第二部分探索其詩歌意象的象征美。曾卓認(rèn)為“詩人也是美的創(chuàng)造者”,他尤為注意詩歌的形式與技巧,在他的詩歌中最明顯的技巧是象征的靈活運(yùn)用,而他筆下的意象也具有高度的個(gè)性化特征,“樹”、“花”等經(jīng)常被詩人用來自擬,“懸崖”、“風(fēng)”“巨浪”、“火”則意味著社會(huì)的磨難,這些自然意象具有鮮明的時(shí)代性特征。而“�！�、“歌聲”等生活意象群落則被用來指代生活和希望,隨著具體環(huán)境的不同,所指也會(huì)發(fā)生細(xì)微的變化。這種靈活運(yùn)用象征的手法,與詩人創(chuàng)造性地汲取里爾克的詩藝有著莫大的關(guān)系。他將情感同經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,從早期情感地直接奔涌,到慢慢地克制,轉(zhuǎn)為了一種理性化的抒情,同時(shí)在知性詩學(xué)的啟發(fā)下,他注意將抒情與思辨結(jié)合,并將環(huán)形結(jié)構(gòu)同象征手法結(jié)合,選擇意象時(shí)將抽象具象化,使得詩歌情思可感。第三部分闡釋曾詩質(zhì)樸純凈的語言美特征。曾卓注重語言的大眾化,他認(rèn)為寫詩需要語言能力。在艾青語言風(fēng)格的影響下,他將日�？谡Z入詩,在傳情達(dá)意時(shí)沒有特意對(duì)語言進(jìn)行陌生化和朦朧化的處理,而是追求語言的自然和樸素,他將內(nèi)心的情緒波動(dòng)同詩歌韻律結(jié)合,使得詩歌具有自然的節(jié)奏,并將直白的意象同循序漸進(jìn)的意象思維模式相結(jié)合,使得詩歌語言質(zhì)樸簡(jiǎn)明而意味雋永。后期歸來后的詩歌在語言上過于直白,缺少提煉,損害了詩歌的詩味。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I207.25

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