【摘要】：20世紀40到60年代,趙樹理一直保持著對農村勞動女性的關注。從《孟祥英翻身》、《傳家寶》、《三里灣》到《鍛煉鍛煉》,趙樹理一直以“勞動”為中心,試圖給農村女性找到時代的歸屬,并打開了女性解放、時代新人、合作化運動、勞動異化等不同的話語層面。勞動,成為趙樹理筆下農村系列女性形象的核心問題。然而,關于趙樹理筆下女性“勞動敘事”的討論,學術界歷來存有較多爭議,褒貶不一。無論是趙樹理批判的舊式農村女性還是褒揚的新式勞動女性,在西方女性主義理論的觀照下,都會或多或少受到質疑。例如一部分研究者認為,《孟祥英翻身》中的孟祥英、《傳家寶》中的金桂等形象,是新一代父權的產物;在此女性主義的立場和語境中,趙樹理小說中的落后婦女典型,例如《小二黑結婚》中脫離農村勞動的三仙姑、《傳家寶》中的舊時代的婆婆李成娘、《鍛煉鍛煉》中的落后勞動婦女“吃不飽”“小腿疼”等,則更表現出趙樹理女性觀念的“局限性”。事實上,西方女性主義理論經歷了較長的歷史發(fā)展時期,也可以看作是西方女權運動和女性解放文化實踐的一部分。這與趙樹理所處時代的中國廣大農村女性的解放運動有著較大差異。革命中國語境下廣大農村婦女解放的問題,該如何還原到結構性的歷史當中去敘述?趙樹理以“勞動敘事”為核心的女性書寫,某種程度上觸及了中國農村女性解放的基本問題。因此,以“女性勞動”為關鍵詞,本文主要分為三章,通過相關文學創(chuàng)作、政策決議、期刊報紙、回憶錄、口述史等不同文本和文獻,梳理趙樹理近20年間在時代、政策和文本三者之間不斷調試的關于女性勞動的獨特表達。第一章主要梳理40年代女性“翻身敘事”從學校教育轉變?yōu)樯a勞動的發(fā)展脈絡。趙樹理的《孟祥英翻身》是在對太行山女勞動英雄孟祥英的調查訪談基礎上形成的傳記式小說,一改之前根據地文學中將學校教育作為女性翻身解放前提的敘事模式,將生產勞動作為女性翻身解放的關鍵環(huán)節(jié),較早將女性解放的主題,從當時較為普遍的“啟蒙敘事”轉化為“勞動敘事”,表達了趙樹理對于農村女性翻身問題的更深層面的理解。第二章主要討論合作化運動敘事中的女性勞動問題。趙樹理細致地梳理出女性參加體力勞動、紡織勞動和家務勞動的不同面向,盡管基于勞動力的現實需求,趙樹理曾一度強調女性從事農田勞動的重要性,然而對合作化運動背景下女性生產勞動和家庭勞動如何平衡的現實問題始終保持著自己的思考。在《三里灣》當中,趙樹理基于對公辦食堂、托兒所的想象試圖將體力、腦力、家務等不同形式的勞動女性囊括進烏托邦敘事之中。女性因“勞動”在確立自我價值、重構家庭上獲得話語權,但仍時時刻刻處于家庭(家務勞動)與集體(生產勞動)的拉鋸戰(zhàn)中。第三章主要關注在農事女性化的歷史過程中,趙樹理在女性身體敘事方面的自覺、困惑與不斷調整。大躍進期間,由于眾多農村男性勞力被抽調參加大煉鋼鐵和興修水利,勞動女性替補成為勞動大軍中的中流砥柱。面對女性勞動負荷不斷加重的歷史事實,趙樹理在女性身體敘事上不斷加快節(jié)奏,女性干練、果決的勞動形象與整個追求多快好省的社會總路線不謀而合。然而,始終著眼于農村現實的趙樹理仍然保持著清醒的頭腦,在敘事策略上不斷調整,嘗試以“技術革命”與“政治掛帥”的敘事策略解決女性勞動的重負荷問題,卻并不奏效。這一時期,其筆下女性勞動英雄的形象也由飽滿漸漸流于符號化的傾向。
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.42

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本文編號：2751464