【摘要】：杜牧,字牧之,“善屬文”,能書畫,雖為唐人,但其文采至宋代依然未泯,依舊風(fēng)流有聲。他的詩(shī)諸體齊備、形式多樣,他的文縱橫奧衍,多切時(shí)務(wù)。杜牧不僅詩(shī)文成績(jī)卓越,而且還有著進(jìn)步的文學(xué)觀,因此備受宋人推崇。在宋人的詩(shī)話、筆記、論詩(shī)詩(shī)文及杜詩(shī)注本等眾多著作之中,對(duì)于杜牧其人、其詩(shī)、其文等多有評(píng)述。本文即以宋人對(duì)杜牧的批評(píng)為研究對(duì)象,總結(jié)其內(nèi)容和特點(diǎn),探究其意義和價(jià)值。文章主體分為五個(gè)部分。第一部分,梳理總結(jié)宋人對(duì)杜牧才學(xué)、氣質(zhì)的評(píng)論。身為貴族華胄的杜牧,流風(fēng)逸采,才華橫溢,受其家學(xué)淵源的影響,亦善論兵,曾作注《孫子》。出于文人情趣,宋人對(duì)杜牧之狎妓冶游、風(fēng)流俊秀十分欣賞,甚至也不無(wú)艷慕之意。但更重要的是宋人對(duì)其學(xué)識(shí)和品行多所肯定,認(rèn)為杜牧剛直有奇節(jié),敢于論列大事,指陳病利。第二部分,歸納分析宋人對(duì)杜牧詩(shī)的批評(píng)。宋人對(duì)杜牧詩(shī)之思至高遠(yuǎn)、構(gòu)思精巧、講究韻律、善于議論等十分賞識(shí),對(duì)杜牧詩(shī)的旨趣、風(fēng)格、韻律和修辭也多有評(píng)述。宋人批評(píng)杜牧詩(shī)歌,大體有以下四方面特點(diǎn):論杜牧詩(shī)旨趣,推其懷古詩(shī)與宮詞均有佳作;論杜牧詩(shī)風(fēng)格,認(rèn)為豪邁與譎怪兼而有之;論杜牧詩(shī)的體式韻律,以為絕句最受人稱道;論杜牧詩(shī)的修辭,考證其用典時(shí)又總結(jié)其創(chuàng)造了新典。第三部分,鉤考辨析宋人對(duì)杜牧文的批評(píng)。宋人對(duì)杜牧文的評(píng)述主要集中在《阿房宮賦》《晚晴賦》《李賀集序》《李戡墓志》《自撰墓志銘》等幾篇文章中,涉及到賦、序文、墓志等諸文體,在評(píng)述其文章旨趣風(fēng)格的同時(shí),對(duì)杜牧的文學(xué)主張也有所辨析。針對(duì)宋人對(duì)杜牧文的批評(píng),本文采取個(gè)案分析的方法,結(jié)合杜牧幾篇代表性文章,對(duì)宋人的有關(guān)批評(píng)進(jìn)行探究和辨析。第四部分,總結(jié)歸納宋代杜牧批評(píng)的基本特點(diǎn),即“詩(shī)”“理”并存,講究義理。“詩(shī)性”特征主要表現(xiàn)在“詩(shī)性”的批評(píng)體式和詩(shī)性的批評(píng)方式之中。宋代的杜牧批評(píng),體式多樣,例如詩(shī)歌、書信、序跋、筆記、史論、詩(shī)詞、評(píng)點(diǎn)等。此外,批評(píng)家使用多種詩(shī)性表現(xiàn)手法,例如對(duì)比、比擬、隱喻等,生動(dòng)地表達(dá)出批評(píng)家本人的審美追求。宋代的杜牧批評(píng)亦體現(xiàn)出了鮮明的理性特征,既有從詩(shī)人形象及詩(shī)風(fēng)詩(shī)貌的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)的,也有從用事用典及其淵源進(jìn)行分析考辨的,還有從法度格調(diào)的運(yùn)用方面切入的;既有對(duì)杜牧才學(xué)和詩(shī)藝的品評(píng),也有對(duì)杜牧文學(xué)表達(dá)方式的辨析。第五部分,推原稽考宋代杜牧批評(píng)的意義和價(jià)值。主要包括以下五方面:剱討分疏,保證了杜牧文集的存續(xù)和流傳;依史立議,肯定了杜牧的政治品節(jié)和文學(xué)成就;搜羅本事,為杜詩(shī)釋讀提供了基礎(chǔ)史料;辨析疑義,為后人注析考訂提供重要參照;探源釋典,對(duì)杜詩(shī)的風(fēng)致韻味多所開(kāi)掘。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I206.2

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本文編號(hào)：2751027