【摘要】：錢歌川生于二十世紀(jì)初而成熟于動蕩的二十世紀(jì)二三十年代,深受中西文化雙重影響�！拔逅摹睍r期留學(xué)日本,歸國后以散文文體創(chuàng)作成名于上海,成就了20世紀(jì)中國文學(xué)既具普遍性而又十分獨特的文學(xué)樣本。然而,由于種種原因,錢歌川始終是一個被時代忽略的文學(xué)存在。縱觀錢歌川一生,北平(非附“流寓”意義的場域)、上海、中國西南、中國臺灣、新加坡、美國構(gòu)成了他的足跡“版圖”。散文創(chuàng)作中,他預(yù)設(shè)主體話語模式,如現(xiàn)代人話語(以現(xiàn)代人身份與“鄉(xiāng)土中國”對話)、鄉(xiāng)下人話語(一種鄉(xiāng)土中國模式的話語回歸)、“純真”自我話語、游子話語等話語模式,形成了主體與文化相互關(guān)照的“對話模式”。錢歌川賦予每一個流寓地以文化象征意義,并在這種文化意義的感知過程中構(gòu)建自己的文化想象。而這實際上也是錢氏自我追尋(確定)的實踐。文化、自我與烏托邦在他的文化追尋中同屬一質(zhì)。他一生漂泊,“局外人”的身份意識延貫其整個散文創(chuàng)作生涯(作家似乎想以身份外化的方式消解漂泊的零落感)。他以一種是似而非的“自我”嵌入文學(xué)邊緣。無論流寓至何方,他始終與周遭格格不入,以設(shè)定文化身份的方式將個我從現(xiàn)實中擇開,最終卻陷入身份含混而不自知。想象對他來說就是一種有且唯一能突破困境的方案,但由于思維的局限,使得“想象”與“現(xiàn)實”始終互為鏡像卻絕無重合。北平喚醒了塵封在錢歌川靈魂中的文化記憶創(chuàng)傷,創(chuàng)口結(jié)了疤卻留下了一生的疼痛,所以,即使他并沒有常駐北平,這座城還是成為開啟了他一生文學(xué)創(chuàng)作的鑰匙。此后關(guān)于歷史的記憶都隨著時間刻進(jìn)他的每一段流寓經(jīng)歷。文化身份是戒不掉的“癮”,這看似輕佻而不嚴(yán)肅,但實際上成為錢歌川終其一生突圍(追尋自我)的法寶�！熬滞馊恕钡纳矸菝棵恐脫Q一次,他就靠近目標(biāo)一點(這應(yīng)該屬于錢歌川的內(nèi)心獨白)。寓居上海,他以“城市人”視角窺探“中國鄉(xiāng)土”,這成為他散文創(chuàng)作的起點;同時他又將自己置于“鄉(xiāng)下人”的境地,拈起“現(xiàn)代性”就是一通牢騷。兩種極端對立的文化身份看似毫無牽連,卻在錢歌川身上集中成為一種不自知的身份含混,這源自歷史記憶創(chuàng)傷的慣性誤導(dǎo)。歷經(jīng)戰(zhàn)爭,流寓西南的錢歌川屏蔽了主流文學(xué)全國性的影響,轉(zhuǎn)至“落寞”場域追尋“純真”文學(xué)與表現(xiàn)自我話語。臺灣之行本是承載了歷史遺留的“濟(jì)世”情懷,然而,出發(fā)時的興致沖沖卻被職場黑暗澆了一個“透心涼”。創(chuàng)作成為“不屑一顧”的表達(dá)方式,他將自我放逐于山水之間。流寓異鄉(xiāng)的游子在這臺島不得志,鄉(xiāng)愁成為慰藉心靈的一劑良藥。值得一提的是,當(dāng)作家離開臺灣,這座島嶼最終被升華成了“故國”的身份代言。錢歌川終其一生構(gòu)建文化想象,在他眼里,新加坡完全是一個文化“荒蠻之地”,方寸之地屬于東方文化圈,卻深受西方文化影響。新加坡的生活時刻激發(fā)他的漂泊感,一種憤懣油然而生。流寓美國后,他在“異托邦”想象中復(fù)歸了“文化中國”,結(jié)束了這場關(guān)于文化的追尋之旅。但這并不是終結(jié),而是一種非同尋常的文學(xué)夢斷。本文將錢歌川的流寓體驗為研究切入點,以北平、上海、中國西南、中國臺灣、新加坡、美國等流寓地作為文學(xué)考察場域,關(guān)照作家的個體生命體驗(心理),并試圖以此為契機(jī)構(gòu)建“流寓體驗與20世紀(jì)中國文學(xué)”的研究課題。故而,本文論題是在“流寓書寫與20世紀(jì)中國文學(xué)”研究課題關(guān)照下的一個子課題。論文分為五章。第一章主要闡釋錢歌川的文體選擇及其流寓體驗書寫的身份與話語構(gòu)建模式;第二章以“現(xiàn)代性”為線索,論述作家體察北平與上海為代表的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”文化時的歷史創(chuàng)傷對位問題;第三章關(guān)注作家的西南流寓體驗,在抗戰(zhàn)文學(xué)洪流中作家以“自我”為陣地堅守“純真”的叛逆;第四章落腳于錢歌川的臺灣流寓體驗,作家寓居臺島,心緒變遷,但他自有放逐之法;第五章主要闡述錢歌川的異邦流寓,文化(自我)追尋的腳步一路未停,卻也“到此為止”了。錢歌川的文化身份焦慮雖在流寓海外時終得解開,但實際上這并非最全之策,他的“文化中國”復(fù)歸僅是一種無力突圍的思想妥協(xié)。雖則錢歌川時常被文學(xué)史忽略,但作為中國現(xiàn)代文學(xué)作家或者現(xiàn)象“打撈”的重要一站,對其散文創(chuàng)作思想的研究,既能延伸“海派作家在海外的文學(xué)創(chuàng)作研究”課題,又能豐富20世紀(jì)中國文學(xué)研究,具有一定的文學(xué)研究價值。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I207.65

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本文編號：2708913