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田雁寧創(chuàng)作的雅俗轉(zhuǎn)型研究

發(fā)布時間:2020-06-10 01:14
【摘要】:本論文立足于田雁寧的文學(xué)作品,分析其作品特征及田雁寧創(chuàng)作的雅俗轉(zhuǎn)型因素,對田雁寧的鄉(xiāng)土文學(xué)作品和通俗文學(xué)作品進(jìn)行文本分析,發(fā)現(xiàn)田雁寧各個創(chuàng)作階段的文學(xué)創(chuàng)作都反映了其獨(dú)特的時代象征和創(chuàng)作精神,對田雁寧的個案研究是探究整個新時期文學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。緒論部分主要論述了論文研究的理由、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及趨勢,然后在此基礎(chǔ)上,闡明研究內(nèi)容和研究意義。本論文共分三章。第一章論述田雁寧鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展與影響。首先梳理田雁寧鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的源流與資源,其次分析其鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)、矛盾性,并探究田雁寧創(chuàng)作的困境和對創(chuàng)作出路的探尋。田雁寧在鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作階段呈現(xiàn)出獨(dú)特的四川地域色彩,在此基礎(chǔ)上來探究田雁寧不同于四川籍作家、極具開創(chuàng)性的鄉(xiāng)土作品,其鄉(xiāng)土文學(xué)作品由傳統(tǒng)的地域書寫轉(zhuǎn)變?yōu)閹в械赜蛏实乃枷胍庾R書寫,即不再是單純的地域文化的傳達(dá),而是將具有深層含義的大巴山靈性表征在作品中。而時代的轉(zhuǎn)變造就了創(chuàng)作的困境,而他的轉(zhuǎn)變既是對于文學(xué)體制的一種反抗,同時也是對于大巴山作家甚至是地域作家創(chuàng)作道路的引導(dǎo)。第二章論述田雁寧通俗文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展與影響。首先對田雁寧開始通俗文學(xué)創(chuàng)作的始因進(jìn)行了梳理。接著從言情、武俠兩個角度切入論述,指出田雁寧言情小說的書寫對于傳統(tǒng)言情小說的繼承與流變,以及作為現(xiàn)代通俗小說俠義文化的輸入以及新變,不同因素的碰撞及交匯是田雁寧通俗文學(xué)暢銷的必要條件。同時多元文化的交流使得田雁寧在時代交匯中覺醒,異域想象書寫、現(xiàn)代交織傳統(tǒng)、文化與市場接軌,不同文化之間的引力使得八九十年代中國大陸文壇重新煥發(fā)生機(jī)。田雁寧的通俗小說是一種多元融合形態(tài),也是對俗文學(xué)的充滿先鋒意識的深層探索,雪米莉通俗文學(xué)的暢銷反映出大陸文壇隱藏的弊病:對于受眾閱讀興趣的忽視,而田雁寧通俗小說的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這一空缺,通俗文學(xué)作為新生的精神食糧被重新重視起來,一定程度上成為中國文學(xué)新的文化現(xiàn)象。第三章主要論述新時期田雁寧影視文學(xué)的創(chuàng)作。在雪米莉小說銷量下滑之后,田雁寧開始探索新的創(chuàng)作道路,即以編劇的身份回歸。對雅與俗兩種創(chuàng)作模式地探索,力求達(dá)到雅俗平衡的文學(xué)作品卻沒有產(chǎn)生更深層的影響,理想與現(xiàn)實的差距讓田雁寧逐漸成為了歷史的中間物,但是他的文學(xué)試驗給之后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至是影視劇編劇指出了新的創(chuàng)作方向。結(jié)語指出田雁寧的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一種縮影,以及為之后作家的創(chuàng)作提供了借鑒與警示,并對這一研究范式的學(xué)術(shù)前景進(jìn)行展望。
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:I206.7

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本文編號:2705552

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