【摘要】：中國是一個詩意盎然的國家。隨著文學革命的產(chǎn)生,現(xiàn)代新詩現(xiàn)身于歷史的舞臺,成為了中國新文學的先導(dǎo)。水意象作為古今中外文人構(gòu)建文學作品的常用意象,自然也受到早期新詩創(chuàng)作者的青睞。詩人們借助水意象發(fā)出內(nèi)心的呼喚與吶喊,使新詩展現(xiàn)出更為豐富的內(nèi)涵,散發(fā)出更為獨特的魅力。本文以1917年至1927年十年間的新詩為研究對象,結(jié)合部分詩人的詩作,對含有水意象的早期新詩作一個較為完整的梳理。本論文引言部分,在文獻綜述、闡述選題意義、對幾個核心概念做了界定的基礎(chǔ)上,對論文與論題相關(guān)的重要詩人的詩作做了粗略的統(tǒng)計,對所用的研究方法作了簡要說明。水的原始意象與洪水、治水主題下的文化遺存以及祭祀活動下的原始水崇拜有關(guān)。洪水承載了來自人類內(nèi)心深處的懼怕,而治水這一活動正好把人們拽離了對水的恐懼;人們在祭祀活動中將水作為崇拜對象體現(xiàn)了原始人類渴望生存、期待幸福的表現(xiàn)�，F(xiàn)代文學第一個十年新詩中的水意象,根據(jù)水及其衍生意象的內(nèi)涵將其歸納為自然形態(tài)、情感形態(tài)、氣質(zhì)形態(tài)等三類。其中根據(jù)水的循環(huán)性將江河海浪、雨雪云冰統(tǒng)稱為水意象的自然形態(tài);因自身語義所帶的情感因素而將血淚歸為水意象的情感形態(tài);因為女性氣質(zhì)與水的包容性柔性相似,水神的拯救特質(zhì)與水的拯救性吻合,所以將二者歸為水意象的氣質(zhì)形態(tài)。新詩中水意象頻繁出現(xiàn),一是因為中國傳統(tǒng)文化以及西方文學對詩人的影響,二是因為詩人受自身的個性氣質(zhì)、地域文化以及生活和求學經(jīng)歷的影響,三是因為在五四時代背景下詩人對自我的追尋,對愛情的渴望。
【學位授予單位】：延安大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I207.25

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本文編號：2691392