【摘要】：權(quán)德輿的86篇序文,內(nèi)容涉及儒釋道、藩鎮(zhèn)與外交、人倫親情、送別情誼等,還反映了作者的文論思想,在結(jié)構(gòu)安排、敘事寫(xiě)人、語(yǔ)言上都有其藝術(shù)特色,文學(xué)價(jià)值和文學(xué)意義不容忽視。文章緒論部分回顧權(quán)德輿的散文,尤其是序文的學(xué)術(shù)研究情況。第一章概述權(quán)德輿的生平及權(quán)德輿所處的貞元-元和年間的歷史、社會(huì)、文化背景。第二章首先闡釋“序”及“序文”的內(nèi)涵,接著對(duì)權(quán)德輿的86篇序文進(jìn)行分類(lèi),分為集序、贈(zèng)序和游宴序。其中,集序又分為:文集序、詩(shī)及詩(shī)集序、唱和及唱和詩(shī)集序;贈(zèng)序按照致贈(zèng)對(duì)象身份的不同分為:送官員序、送無(wú)官職文人學(xué)子序、送僧人道士序。第三章闡釋權(quán)德輿序文體現(xiàn)出的儒家思想、佛道思想、邊疆和外交、人倫親情、送別情誼五個(gè)方面內(nèi)容。序文包含的儒家思想內(nèi)容有作者為人處世、為文主張、對(duì)士人德行修養(yǎng)的要求、對(duì)儒家經(jīng)典的接受等。佛道思想體現(xiàn)在作者與僧道的交往及對(duì)一部分佛道思想的理解。序文還涉及當(dāng)時(shí)中央政府處理與南詔、回紇及新羅的關(guān)系。另外,結(jié)合權(quán)德輿的生平經(jīng)歷,重點(diǎn)分析作者有關(guān)宗族、姻親、父執(zhí)關(guān)系的贈(zèng)序文,說(shuō)明人倫親情對(duì)權(quán)德輿的影響。最后,從贈(zèng)序表現(xiàn)的臨別感情和送別禮儀方面闡釋序文中的送別情誼。第四章分析權(quán)德輿序文反映的文學(xué)思想,包括文道關(guān)系、文章的“氣”與“理”、“簡(jiǎn)”與“通”、文章的社會(huì)功用、有關(guān)詩(shī)歌意境的論述。作者提倡“言而蘊(yùn)道”、“尚氣尚理、有簡(jiǎn)有通”,文章要“體物導(dǎo)志”、“詠性情以抒憤感”,詩(shī)歌意境要達(dá)到“意與境會(huì)”。第五章分析權(quán)德輿序文的藝術(shù)特色。他的序文在結(jié)構(gòu)安排上,細(xì)密平穩(wěn),敘事議論清晰有條理。敘事寫(xiě)人方面,重?cái)⑹鲋o,寫(xiě)人也多忠于史實(shí)。句式駢散結(jié)合,語(yǔ)言大量用典,具有典麗、含蓄的特點(diǎn)。結(jié)語(yǔ)主要闡釋權(quán)德輿序文的價(jià)值和文學(xué)意義,他的序文具有文學(xué)、史學(xué)價(jià)值,在唐代序文中起著承前啟后的重要作用,為后世的序文創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
【學(xué)位授予單位】：湖北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：I207.62

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2687711