【摘要】：詩歌是語言的藝術(shù),體現(xiàn)了詩人的美學(xué)追求,物化了詩人的審美觀念、情感以及理想等,貴州女性詩人結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和審美追求以詩性的話語進(jìn)行創(chuàng)作,形成了獨(dú)具特色的女性詩歌。貴州女性詩歌作為貴州詩歌的重要組成部分,其詩人創(chuàng)作群體、詩歌文本均具一定規(guī)模且產(chǎn)生較大影響。但長期以來,針對(duì)貴州女性詩歌的討論普遍集中于唐亞平、羅蓮、張順瓊、祿琴等少數(shù)幾位知名女性詩人的個(gè)體詩歌創(chuàng)作,這就造成了貴州女性詩人詩歌研究范圍局限研究成果較少,相關(guān)評(píng)論與貴州女性詩人創(chuàng)作不能及時(shí)相互呼應(yīng)的狀況,這無疑是一種疏漏。為彌補(bǔ)這種缺憾,文章試圖從女性詩人群體的梳理、女性詩歌中主體意象的概括、女性意識(shí)與女性聲音的彰顯三個(gè)方面對(duì)貴州女性詩人詩歌藝術(shù)進(jìn)行深入細(xì)致的探討。論文由以下五個(gè)版塊組成:引言主要闡述了選題緣由、當(dāng)前研究現(xiàn)狀與選題的創(chuàng)新之處,論證進(jìn)行該研究的價(jià)值和必要性。新時(shí)期以來貴州女性詩人群體及其創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響,系統(tǒng)的整理重要的女性詩人和詩歌文本符合貴州詩歌發(fā)展的趨勢(shì)是文章選題的主要原因和依據(jù)。當(dāng)前研究現(xiàn)狀則主要按照時(shí)間進(jìn)程分類整理了上世紀(jì)八十年代、九十年代以及新世紀(jì)以來有關(guān)貴州女性詩人詩歌的研究成果,同時(shí)分析了已有研究的不足之處,這些不足主要體現(xiàn)在研究成果少、范圍窄、不夠深入三個(gè)方面。文章的創(chuàng)新之處在于系統(tǒng)的梳理了貴州女性詩人詩歌的發(fā)展脈絡(luò),補(bǔ)充了貴州女性詩人詩歌研究。第一章以已收集的大量原始資料為基礎(chǔ),梳理了改革開放四十年以來貴州女性詩人群體的發(fā)展?fàn)顩r,第一章第一節(jié)按時(shí)代歸納整理了新時(shí)期以來貴州較具代表性的女性詩人以及各個(gè)年代她們的創(chuàng)作情況、取得的成就等。第二節(jié)則考察貴州女性詩人的地域分布情況、造成這種分布狀況的原因、這種地域分布差異在詩人們的創(chuàng)作中是怎樣呈現(xiàn)的�？偠灾�,第一章就是從時(shí)間和空間兩個(gè)方面來對(duì)貴州女性詩人群體進(jìn)行系統(tǒng)深入的梳理,試圖還原當(dāng)時(shí)的女性創(chuàng)作情況。第二章主要從主體意象的角度切入貴州女性詩歌創(chuàng)作,通過研讀具體的詩歌文本,提煉出最受詩人們青睞的幾類主體意象:一是花、月等女性化意象,二是高原、山野等地域化意象,三是將女性化特點(diǎn)與地域化特點(diǎn)緊密結(jié)合在一起的瀑布意象,這幾大主體意象實(shí)質(zhì)上呈現(xiàn)出了詩人們高度統(tǒng)一的文化認(rèn)同——性別文化認(rèn)同及地域文化認(rèn)同。無論是性別體驗(yàn)還是地域體驗(yàn)或是將兩者相結(jié)合,這些均是女性詩人們真真切切的生活,當(dāng)這種種的真被詩人們以美的形式極度凝練的表現(xiàn)出來,它們迅速成為貴州女性詩歌中最引人注目的部分。第三章以女性意識(shí)與女性聲音為突破點(diǎn),分析詩人借助詩歌所傳達(dá)的深層內(nèi)涵,本章第一節(jié)首先分別論述貴州女性詩歌中較為突出的性別意識(shí)及黑夜意識(shí),緊接著將兩者之外的女性生育意識(shí)做一個(gè)簡單的歸納總結(jié)。第二節(jié)則從聲音的表達(dá)形式出發(fā),從獨(dú)語與對(duì)話的視角對(duì)詩歌中的女性聲音進(jìn)行詳細(xì)解讀。結(jié)語是對(duì)全文的概括性總結(jié),這一部分的內(nèi)容涵蓋了新時(shí)期以來貴州女性詩人詩歌的創(chuàng)作概況和發(fā)展?fàn)顩r、各章節(jié)所要表達(dá)的重點(diǎn),以及對(duì)貴州女性詩歌與貴州文學(xué)未來的展望等。
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.25

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