【摘要】：在中國文言小說史上,傳奇志怪類占據(jù)中國文言小說的大半壁江山,并在明清時代達(dá)到了創(chuàng)作的高峰,其中蒲松齡的《聊齋志異》與紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》可謂是同時代的扛旗之作。作為中國文言小說的翹楚,雖然這兩部小說都誕生于清代,擁有大致相同的政治文化根基,但作者的人生閱歷、政治地位等方面都存在著巨大差別。從兩本著作的名字可以看出,《聊齋志異》偏重于的志怪異聞,《閱微草堂筆記》側(cè)重于說理,《聊齋志異》更具故事性和趣味性,《閱微草堂筆記》的勸誡性和寓意性更強。本文運用比較研究等方法,選取特定形象——狐形象,將兩部作品中的狐形象作為切入點進(jìn)行對比研究。本文的創(chuàng)新之處在于,從狐形象形成演變的歷史發(fā)展、二位作者的生平閱歷和所站立場等,對《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》兩部作品中所涉狐形象進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分類研究,從具體狐形象的相同、不同、同中有異、異中有同的對比,及成因總結(jié),進(jìn)而對兩位作者創(chuàng)作初衷和期待、表現(xiàn)思想、方法特色進(jìn)行深一步探討。本文一共分為六個部分,除了開頭結(jié)尾的緒論和結(jié)語外,正文四章,第三章和第四章為本文研究探析的重點。第一章從狐形象的出現(xiàn),到狐形象從兩漢、魏晉六朝、唐宋至清以前的發(fā)展,進(jìn)行了簡要的分類,這一章是闡述清以前狐形象的形成發(fā)展,兩位作者都繼承和突破了前人所塑造的狐形象。第二章通過對蒲松齡與紀(jì)昀生平思想的研究,來探析兩位作者想借由狐形象表達(dá)的思想內(nèi)涵和創(chuàng)作期待。第三章和第四章,對《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》中狐形象從正面、反面兩種形象進(jìn)行分類,比較兩部作品中狐形象的異同點,結(jié)合作者創(chuàng)作表現(xiàn)手法,總結(jié)歸納兩位作者所塑造不同的狐形象想表達(dá)的思想的異同。具體將正面狐形象細(xì)分成貞孝之狐形象、良師益友之狐形象、報恩或者說是業(yè)果報應(yīng)故事中的狐形象、智慧之狐形象;對反面狐形象分為,禍亂作祟的狐形象和作惡的狐形象兩種。結(jié)語對兩部作品中狐形象從分類緣由、狐形象發(fā)展歷史、儒佛理論對狐形象創(chuàng)作的影響、藝術(shù)表現(xiàn)手法、內(nèi)容思想、創(chuàng)作初衷進(jìn)行了總結(jié),將二者相同點、不同點形成原因做了總結(jié)分析。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I207.41

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本文編號：2668899