發(fā)布時間：2020-04-29 22:33

【摘要】：學術(shù)界關(guān)于張愛玲創(chuàng)作的研究可以說十分詳盡,無數(shù)學者從其中打撈并取得相應成就,但是對于一個偉大作家的闡釋與理解是無法被窮盡的,任何形式的打撈都會存有遺漏,哪怕只是一些細微的痕跡也足夠后世學者繼續(xù)研究下去。張愛玲創(chuàng)作中彌漫的古東方韻味是公認的事實,據(jù)此眾多學者認為張愛玲的創(chuàng)作表現(xiàn)出了對于以《紅樓夢》與《海上花列傳》為代表的傳統(tǒng)文化的自覺認同,并將其視作不證自明的問題,但是并未去細致的辨別是對傳統(tǒng)文化中哪一部分文化的認同。由于張愛玲與《海上花》之間有著近十年的糾葛,而且這部表現(xiàn)妓家日常的狹邪之作是晚清青樓文化的翹楚之作,所以筆者試圖從青樓文化的視角入手來探討張愛玲在具體創(chuàng)作之中是如何體現(xiàn)自己的文化認同的。而當筆者深入展開之時意外發(fā)現(xiàn)似乎新感覺派的創(chuàng)作也可以納入此視野之中,于是將其納入本文論述之中,并根據(jù)歷史史實變化之下青樓業(yè)的分化轉(zhuǎn)型大膽地將青樓文化分成兩個脈絡(luò),一是以韓邦慶的《海上花列傳》為代表著重表現(xiàn)晚清妓家實況的書寓文化;一是以新感覺派圣手穆時英為代表的著重表現(xiàn)1930年代舞廳舞女生活的舞廳文化。將張愛玲的創(chuàng)作置于此脈絡(luò)中可以窺見她的文學選擇與文化姿態(tài),她通過自己的創(chuàng)作對書寓文化進行了新的書寫,復活了書寓文化中書寓場景的空間功能以及其間流露的情愛意識,并消解了舞廳文化的狂躁。本論文由緒論、正文、結(jié)語三部分組成。緒論包含選題緣由、論文框架、研究現(xiàn)狀與研究方法。正文分為三章,第一章是歷史背景的介紹,著重探討近現(xiàn)代上海租界青樓業(yè)的發(fā)展變化,及其與青樓文學的關(guān)系,青樓業(yè)是如何促進租界青樓文學產(chǎn)生,而發(fā)展起來的青樓文學又是如何反作用推動青樓業(yè)繁榮的,其相互作用之時使租界青樓文學具有了怎樣的文化氛圍,以及如何表現(xiàn)此種青樓文化的。第二章,根據(jù)青樓業(yè)在時代變化之下表現(xiàn)出的新的分化與變型,主要娛樂場所從長三書寓變更為舞廳,而將青樓文化分為書寓文化與舞廳文化,并借助妓女形象來分析其在各自時代中所具有的文化特點。第三章,主要立足于張愛玲的創(chuàng)作來分析她與青樓文化的關(guān)聯(lián),通過她與青樓文化的兩個分支:書寓文化與舞廳文化之間的態(tài)度取舍來表現(xiàn),細讀文本可以發(fā)現(xiàn)張愛玲的創(chuàng)作在居所功能與情愛意識兩個方面復活了書寓文化,但是在審判筆下人物時采用了不同的原則尺度,同時也可看出她對于舞廳文化的批判態(tài)度,并通過對內(nèi)在悲劇的揭露消解了舞廳文化的狂躁。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.42

【參考文獻】

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本文編號：2645071