【摘要】：阿成是北疆文學(xué)的代表人物之一,他與遲子建一起并稱為“寒地文學(xué)”的雙子星。阿成從事文學(xué)創(chuàng)作蜚聲文壇已臨中年,他的作品自覺接續(xù)了東北作家關(guān)注底層人民的傳統(tǒng)。阿成甘愿做北疆大地上的行腳人和記錄者,以一種平等的姿態(tài)書寫北疆的凡人俗事,生活北疆地區(qū)的蕓蕓眾生始終是阿成觀照的對(duì)象。在阿成構(gòu)筑的“俗人”世界中,北疆流寓者形象是其中重要的人物序列之一。阿成文學(xué)園地中的北疆流寓者形象包羅多種類型,包括歷史記載的那些被遣戍至北疆的流人、也包括十月革命和二戰(zhàn)期間流亡到哈爾濱的外國流亡者以及二代混血兒、還包括闖關(guān)東及之后陸續(xù)到東北謀生的關(guān)內(nèi)流民。本文將以阿成小說中的北疆流寓者形象作為切入點(diǎn),對(duì)北疆流寓者生成的現(xiàn)實(shí)語境、阿成塑造北疆流寓者形象的內(nèi)在動(dòng)因、北疆流寓者形象的類型與精神特質(zhì)、北疆流寓者形象的文化內(nèi)涵、北疆流寓者形象的價(jià)值與意義五個(gè)方面進(jìn)行研究。全文共分為緒論、正文、結(jié)語三大部分。緒論部分首先對(duì)“北疆”及“流寓者”概念進(jìn)行界定,并與本論文中涉及的“流亡”“流人”“流民”“移民”等相關(guān)概念進(jìn)行了區(qū)別;其次,綜述阿成小說的研究現(xiàn)狀;最后闡釋本選題的現(xiàn)實(shí)意義。第一章主要分析北疆流寓者生成的現(xiàn)實(shí)語境�，F(xiàn)實(shí)生活中北疆流寓者的總體面貌為文學(xué)中北疆流寓者形象的塑造提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),因此本文首先探討北疆流寓者生成的現(xiàn)實(shí)語境。主要從以下三個(gè)方面加以闡述:首先北疆獨(dú)特的地理位置及物候特征成為容納流寓者的先決條件,豐富的自然資源和相對(duì)稀少的人口分布使東北成為淘金者的樂園,大量的中原流民選擇到東北謀生。其次,惡劣的自然條件和荒寒的氣候使得該地成為古代歷朝犯人的流放地。最后,隨著中東鐵路的修建,哈爾濱作為重要的交通樞紐站接納了大量的外國流亡者。第二章主要從作家自身出發(fā),分析阿成塑造北疆流寓者形象的內(nèi)在動(dòng)因。阿成出身于闖關(guān)東移民的家庭,童年便擁有與外國僑民共處的經(jīng)歷,家庭出身及童年經(jīng)驗(yàn)共同影響了其筆下的人物形象。其次,自覺站在平民立場書寫社會(huì)中的小人物是阿成的創(chuàng)作基點(diǎn)。阿成走的是一條自下而上的人生之路,平民身份以及底層立場也決定了阿成在作品中塑造的并非社會(huì)中的“王侯將相”,而是社會(huì)底層的乞丐、街頭藝人、商販、無職業(yè)者,以及游走于城市邊緣地帶的小人物。最后,阿成的創(chuàng)作始終建立在對(duì)“在地經(jīng)驗(yàn)”的深入挖掘之上,對(duì)北疆歷史的深度挖掘是阿成自覺的創(chuàng)作訴求,同時(shí)也成為阿成聚焦北疆塑造流寓者形象的內(nèi)在動(dòng)力。第三章將結(jié)合阿成的作品,從內(nèi)外兩個(gè)方面對(duì)阿成小說中的北疆流寓者類型和精神特質(zhì)進(jìn)行歸納及分類。根據(jù)流寓者的身份、流寓的原因、流寓的時(shí)代可以將阿成小說中的北疆流寓者形象劃分為:歷史上的遣戍流人、哈爾濱的異國流亡者、流亡地的二代混血兒、流寓北疆的中原流民四大類。而深入到人物的內(nèi)在精神層面,北疆流寓者的精神特質(zhì)首先可以表現(xiàn)為濃濃的鄉(xiāng)愁,而荒寒偏僻的物候更強(qiáng)化了流寓者的懷鄉(xiāng)情愫;其次對(duì)于異國流亡者來說,種族、文化的疏離更使精神時(shí)刻處于流亡之中,宗教信仰就是異國流亡者最重要的精神寄托;最后通過流寓者尤其是異國流亡者之間溫馨的情愛故事,發(fā)掘其悲涼人生底色中所展現(xiàn)的人性中的善意與溫情。第四章將致力于尋找人物形象與地域文化之間的緊密聯(lián)系,分析北疆流寓者形象隱藏的文化內(nèi)涵。從文化傳播角度來看,流寓文化首先給哈爾濱帶來了深刻影響,阿成筆下的哈爾濱是一座搖曳多姿的、充滿異國風(fēng)情的“流亡者之城”。而流寓者形象正承載了哈爾濱過去的“文化記憶”,具體表現(xiàn)為城市意象的異國情調(diào)以及哈爾濱人生活方式的異質(zhì)性,城市建筑風(fēng)格和人的生活樣式是哈爾濱受流寓者影響的重要方面。其次通過流寓者形象的塑造,阿成意在集中展示北疆地域文化。流寓者逐漸適應(yīng)北疆的自然環(huán)境,并在潛移默化之中接受地域文化的熏陶,流寓者身上的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變顯示了北疆文化的強(qiáng)大生命力和同化力量。同時(shí)東北本土文化的文明發(fā)育程度較低以及自身邊緣化的特征,使東北文化本身具有極大的包容性和可塑性。流寓者的不斷涌入加劇了不同文化間的交流、碰撞,從而重塑了北疆文化的新質(zhì):即包容精神。第五章主要闡釋北疆流寓者形象創(chuàng)作的價(jià)值與意義。本文將從現(xiàn)實(shí)意義、文化價(jià)值、文學(xué)審美三個(gè)方面重點(diǎn)分析阿成小說北疆流寓者形象的價(jià)值與意義。首先在現(xiàn)實(shí)意義上,流寓者形象的塑造是對(duì)哈爾濱城市歷史的一種想象性再現(xiàn)。城市經(jīng)驗(yàn)的在場性表達(dá)是阿成與同時(shí)代作家相比獨(dú)特的價(jià)值與意義,這不僅有助于人物形象的本真化塑造,也有益于文學(xué)中哈爾濱城市形象的建構(gòu)。在文化價(jià)值層面,阿成小說“引經(jīng)據(jù)典”為我們構(gòu)建了一部形象的北疆流人史,通過古與今的對(duì)比實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照反思,提出了引人深思的現(xiàn)實(shí)命題。最后在文學(xué)審美層面,北疆流寓者形象是對(duì)當(dāng)代文學(xué)形象畫廊的拓展,那些被文學(xué)史甚至歷史所忽視的人物得以在阿成的小說中呈現(xiàn)給讀者。結(jié)語,對(duì)阿成小說中北疆流寓者形象的書寫價(jià)值和研究意義進(jìn)行概括和總結(jié):阿成的北疆流寓者形象不僅體現(xiàn)了阿成對(duì)地域文化的深度開掘,更傳達(dá)了時(shí)代劇變之中地域文化記憶的剝落、地域文化精神的褪色的憂慮,以及對(duì)消逝的北疆民風(fēng)和東北精神的深切呼喚,進(jìn)而表達(dá)了作家了對(duì)地域文化的熱切關(guān)懷。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2642682