【摘要】：陸貽典(1617—1686)作為明末清初的一名遺民詩人,是前期虞山詩派的重要代表之一。同時(shí),陸貽典也是虞山著名藏書家之一,他善于校讎,精通詩學(xué)。曾重�！短圃姽拇倒{注》,廣泛搜羅《唐詩鼓吹》的版本并比對校注,訂正廖文炳《注唐詩鼓吹》訛誤眾多,可見其不僅學(xué)識淵博,而且詩學(xué)素養(yǎng)極高。爬梳學(xué)界當(dāng)下對陸貽典詩歌創(chuàng)作的研究現(xiàn)狀,多將其置于特殊的歷史背景與“遺民”身份的群體之中予以觀照,充分肯定了陸貽典詩歌的史料價(jià)值,并提出應(yīng)對其文學(xué)創(chuàng)作給予充分重視與研究的建議。筆者認(rèn)為,陸貽典在詩歌創(chuàng)作上確實(shí)有一定的成就,除了其中反映出的史料價(jià)值外,仍有詩歌本身的審美價(jià)值和接受研究價(jià)值,應(yīng)當(dāng)將其置于虞山派整體之中、遺民群體之中、詩歌研究史之中,予以多維度的研究觀照。陸貽典一生著述不多,但卻具有一定的研究價(jià)值。在文獻(xiàn)學(xué)方面,他重校《唐詩鼓吹箋注》,訂正前人注解中的許多訛誤,也曾為虞山詩人馮班、釋道源等人編輯身后詩集,這些注詩經(jīng)歷都為他的詩學(xué)眼界提供了養(yǎng)分。在文學(xué)創(chuàng)作方面,他曾先后作成《百艷集》、《青歸集》、《吹劍集》、《漸于集》,分別體現(xiàn)出他人生不同階段的所思所感,過世后被友人張文鑌之子張道淙編輯付梓,合成《覿庵詩鈔》六卷,流傳于世。在詩歌創(chuàng)作上,其詩主題鮮明、風(fēng)格多樣,思想上本于風(fēng)騷之義,內(nèi)容上博古通今。既有宏大開闊、富含哲思的浪漫主義,又有根植于世道人情的寫實(shí)主義,典型地體現(xiàn)出“文化詩學(xué)”的特征。在詩學(xué)觀上,陸貽典繼承了錢謙益論詩“法與情不可缺一”的思想,既強(qiáng)調(diào)詩歌的實(shí)質(zhì),又重視表現(xiàn)技巧。同時(shí),陸貽典的詩學(xué)觀在繼承前人的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,在看待前朝歷代詩歌的態(tài)度問題上,他對待唐詩與宋元明詩歌的區(qū)別態(tài)度并不那么尖銳,這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)“詩必盛唐”復(fù)古觀念主導(dǎo)下的清初詩壇,顯得格外兼容并包、寬容溫厚。這種開放的心態(tài)與開闊的視野是其內(nèi)質(zhì)思想的折射,反映在具體詩作中則另有一番開闊宏大的精神面貌。
【學(xué)位授予單位】：中國礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I207.22

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2634004