【摘要】：民俗作為一種人類集體文化意識與小說有著天然的血緣關(guān)系。對于作家而言,在小說創(chuàng)作過程中會不同程度地受到民俗文化的影響,同時小說與民俗具有內(nèi)在的同一性,小說以人為主要描寫對象,民俗學(xué)則是以人的民俗為研究對象。小說這種包含較大社會容量的文學(xué)體裁與民俗進行結(jié)合便會生發(fā)出更為豐富的意蘊。新時期以來,甘肅小說取得了不凡的成就。伴隨著西部文學(xué)在中國文壇的崛起,甘肅作家的主體意識也不斷加強,他們的創(chuàng)作更加著力于本土文化的發(fā)掘與生命意識的張揚,并逐漸形成了地域特色明顯的作家群落,成為西部文學(xué)創(chuàng)作群體中不可忽視的力量。在現(xiàn)代化進程迅速發(fā)展的新時期,甘肅的經(jīng)濟文化社會經(jīng)歷著迅速的變化,如何在時代潮流中守護本土文化并弘揚人文精神是甘肅作家共同面對的時代課題。在甘肅新時期小說中,小說文本與民俗實現(xiàn)了較好地結(jié)合。本文以民俗學(xué)、敘事修辭學(xué)為研究方法,從甘肅新時期作家的主體意圖出發(fā),在作者民俗書寫的藝術(shù)呈現(xiàn)中,研究民俗在促進甘肅文學(xué)發(fā)展的作用和在啟蒙話語下的呈現(xiàn)形態(tài),并分析民俗書寫的審美特質(zhì)。首先,在民俗視野中研究甘肅小說需要放在中國新時期文學(xué)和西部文學(xué)的框架下進行。甘肅多元而燦爛的文化資源、甘肅作家在西部文學(xué)崛起過程中主體意識的增強和社會中的現(xiàn)代性因素促成了甘肅新時期小說的民俗書寫樣態(tài)。其次甘肅小說中的民俗書寫伴隨著新啟蒙思潮的到來而興起,新啟蒙主義思潮對文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重要影響便是“人”的重新回歸,如果離開了人文精神,民俗書寫也會喪失其本質(zhì)的意義。正是在對中國近代以來啟蒙思想繼承與發(fā)展中,在新時期不斷涌動的時代脈搏中,甘肅作家中的民俗書寫才邁開堅定的步伐,并在弘揚人道主義和對國民性批判中履行著自己的道義與責(zé)任。甘肅作家在對民俗書寫的不斷探索中也形成了獨特的民俗機制。甘肅作家在民俗書寫中建構(gòu)著西部空間,與此同時,在西部民俗文化的浸潤下,甘肅小說具有了“西部特征”。西部詩性文化賦予了甘肅小說抒情性,民俗語言文化則使小說張揚著生命的活力。甘肅作家在創(chuàng)作中的藝術(shù)思維、情節(jié)凝練同樣離不開深層的民俗機制導(dǎo)向。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.42

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本文編號：2628463