【摘要】：權(quán)德輿是元和時(shí)名相,文壇領(lǐng)袖,對(duì)中唐文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了積極而重要的影響。本文以文壇盟主為切入點(diǎn),考察權(quán)德輿為樞紐的文人群體,在梳理權(quán)德輿主盟中唐文壇過程中,考察其為人、為文,展現(xiàn)其與中唐文壇的廣泛、多元聯(lián)系。引言在厘清研究對(duì)象與范圍的基礎(chǔ)上,對(duì)研究現(xiàn)狀及相應(yīng)的不足與拓展空間進(jìn)行分析,進(jìn)而闡述論文的研究思路。第一章分析權(quán)德輿的政治態(tài)度、人生選擇與其文壇盟主地位的關(guān)系。受祖輩與同僚為官風(fēng)范影響,權(quán)德輿立志成為外在寬和、內(nèi)在剛正的君子,生活中與妻子平等友愛,創(chuàng)作了大量的贈(zèng)內(nèi)詩(shī)。面對(duì)貞元、元和時(shí)期復(fù)雜的時(shí)代背景,權(quán)德輿在力圖表達(dá)政治觀點(diǎn)的同時(shí),盡量避免陷入紛爭(zhēng)。因此,他雖然獲得了穩(wěn)步發(fā)展,但卻政績(jī)平庸。中正寬厚的品性和政治地位,使其能夠在士大夫中獲得較高聲望,為其成為文壇盟主奠定了基礎(chǔ)。第二章梳理權(quán)德輿的文學(xué)活動(dòng)對(duì)其文壇盟主地位確立的作用,重點(diǎn)考察詩(shī)歌創(chuàng)作在文壇交際中的意義。權(quán)德輿九年知制誥、三次掌貢舉為其文壇盟主地位奠定了基礎(chǔ)。通過分析權(quán)德輿詩(shī)歌酬唱的基本情況和藝術(shù)風(fēng)貌,可見其與臺(tái)閣詩(shī)人群體的諸多互動(dòng)。另外,權(quán)德輿的送別詩(shī)具有明顯的程式化特點(diǎn),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)盛行的文人贈(zèng)別創(chuàng)作模式。他一方面受到這種普遍創(chuàng)作風(fēng)氣的影響,另一方面又在這種風(fēng)氣中處于引領(lǐng)地位。第三章探討權(quán)德輿古文創(chuàng)作及其作為文壇盟主文章創(chuàng)作的典范意義。權(quán)德輿的碑志文“尚實(shí)重情”,多體現(xiàn)鮮明的王道思想和敦厚弘博、溫潤(rùn)雅正的風(fēng)格。權(quán)德輿的策問體現(xiàn)了他探索古文、古道的理念與實(shí)踐嘗試,他從主考者角度對(duì)應(yīng)試者提出要求,引領(lǐng)中唐文風(fēng)的變革方向。權(quán)德輿的贈(zèng)序文具有獨(dú)特的個(gè)性與寫作章法,與梁肅、韓愈等人的贈(zèng)序相比,權(quán)之贈(zèng)序亦具有獨(dú)特的效法價(jià)值。余論對(duì)論文的核心觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。權(quán)德輿憑借獨(dú)特的政治立場(chǎng)及人生觀贏得帝王欣賞、文人好感,在知制誥、掌貢舉過程中,逐步掌握文壇話語(yǔ)權(quán),進(jìn)而憑借獨(dú)具魅力的詩(shī)歌與文章創(chuàng)作,引領(lǐng)文壇風(fēng)尚,成為一代宗匠。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I206.2

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本文編號(hào)：2627257