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王安憶上海書寫中的女性身份認(rèn)同研究

發(fā)布時(shí)間:2020-04-07 11:58
【摘要】:王安憶是中國(guó)文壇中獨(dú)特的存在,她視野開(kāi)闊、能夠靈活駕馭多種文學(xué)題材,以不凡的豐姿在文學(xué)創(chuàng)作的道路上開(kāi)拓創(chuàng)新。她用溫婉細(xì)膩的筆觸書寫著上海這座大都市的精神風(fēng)韻,細(xì)致刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格鮮明的女性,體現(xiàn)了作家熱切的人文關(guān)懷。王安憶站在理性思辨的視角,致力于挖掘上海與女性的深層關(guān)系及其賦予的時(shí)代意義,具有非凡的文學(xué)價(jià)值。本論文將從以下五個(gè)部分進(jìn)行論述:引言部分:概括評(píng)論界對(duì)于作家王安憶的研究綜述,提出本文的研究思路和研究?jī)?nèi)容,闡釋研究意義與研究方法。第一部分:將王安憶筆下的女性形象劃分為三個(gè)類別——上海原住民形象、外來(lái)移民形象以及知青形象。通過(guò)將這些女性形象梳理歸類,進(jìn)行對(duì)比,我們可以看到王安憶筆下鮮活的女性形象,在女性形象生活化的處理方面,在日常生活描寫中突顯出文學(xué)性,提升了小說(shuō)的審美內(nèi)涵。第二部分:首先闡明身份認(rèn)同的概念,然后通過(guò)小說(shuō)文本深入探究女性陷入身份認(rèn)同危機(jī)的緣由,從“文化落差”中的淪落、“弄堂女兒”歸屬感的缺失以及“外來(lái)戶”上海夢(mèng)的幻滅三個(gè)部分進(jìn)行闡述。第三部分:從日常生活中的身份認(rèn)同、城市空間與自我認(rèn)同以及上海市民文化與女性身份認(rèn)同三個(gè)方面寫城市與女性身份認(rèn)同,通過(guò)分析城市與女性之間的關(guān)系,闡述女性是如何在上海這座大都市里獲得對(duì)自我的身份認(rèn)同。結(jié)語(yǔ)部分:對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)的同時(shí),提出王安憶在多年小說(shuō)創(chuàng)作的實(shí)踐中形成了自己成熟的創(chuàng)作理念,她的小說(shuō)具有豐富的思想內(nèi)涵及獨(dú)特的美學(xué)特征,獲得了眾多批評(píng)家和廣大讀者的認(rèn)同與接受。
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:I207.42

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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3 徐晶;缺失性童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的深層影響——王安憶與鐵凝創(chuàng)作比較[J];天津社會(huì)科學(xué);2004年05期

4 康瑾;又一種上海生活——評(píng)王安憶新作《桃之夭夭》[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2004年04期

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6 柴平;女性自我身份的認(rèn)同危機(jī)——王安憶小說(shuō)負(fù)心情變母題分析[J];遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

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8 王艷芳;被復(fù)制的文化消費(fèi)品—論《長(zhǎng)恨歌》的文學(xué)史意義[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2002年05期

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10 張浩;論王安憶小說(shuō)的悲劇建構(gòu)[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

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2 蓋冕;身份的焦慮與認(rèn)同的書寫[D];華東師范大學(xué);2008年

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本文編號(hào):2617880

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