【摘要】：文化是民族的靈魂和根基。范穩(wěn)的小說蘊(yùn)含著大量的宗教、民俗、民間文學(xué)資源,研究這些豐富的文化資源,需要運用文化人類學(xué)、民俗學(xué)和民間文學(xué)的理論和方法。首先,范穩(wěn)小說的宗教不僅向大眾展示了神秘的民族文化,也反映了不同民族的精神世界。十字架是基督教信仰、苦難和福音的標(biāo)志,它是聯(lián)系基督徒的紐帶,使教徒們在困難中磨礪自己的意志,從救贖中獲得生的希望。緣起說、因果報應(yīng)說和生死輪回說共同構(gòu)成了藏傳佛教的因果輪回思想,影響著藏民的思想觀念和行為方式,勸導(dǎo)人們不斷向善。東巴教的巫術(shù)及其儀式寄托了納西族人對亡靈的緬懷和對美好生活的向往。彝族的畢摩通過彝族的文字和經(jīng)典記錄下彝族原始宗教,傳承了彝族的祖先崇拜思想,用彝族醫(yī)藥事業(yè)挽回了民族的尊嚴(yán)。其次,民俗使范穩(wěn)的小說充滿了濃郁的民族風(fēng)情和生活氣息,勾勒出各地的獨特人文景觀。作家筆下的農(nóng)業(yè)民俗、游牧業(yè)民俗、制鹽業(yè)民俗、手工業(yè)民俗和商業(yè)民俗,為大眾展示了不同生產(chǎn)民俗下人們的生存狀況和思維方式�；閱柿�(xí)俗則通過多種多樣的婚姻形式和喪葬形式,展示了人們的婚姻觀與生死觀�；鹛廖幕筒孛駥Α安厝龑殹钡墓┓�,反映了民族的共同心理素質(zhì),代表著人們對美好生活的期待。然后,范穩(wěn)運用作品中人物的思維方式,借助民間文學(xué)的書寫,向讀者展現(xiàn)了各民族的精神世界和智慧結(jié)晶。神話反映了先民的思想,起源神話、圖騰神話、洪水神話和人類再繁衍神話深深影響了各族人民的思想與行為習(xí)慣,也加深了民族的認(rèn)同感。史詩記錄了一個民族的生活史:格薩爾王的王妃是美貌、堅強(qiáng)和勇敢的象征;鹽田之戰(zhàn)代表了民族之間由戰(zhàn)爭走向和諧的關(guān)系。納西族凄美動人的民間故事,預(yù)示著族人對自由愛情的追崇和渴望。民間歌謠中的生活歌與情歌,用簡單的歌詞、真摯的感情道出百姓的生活狀況和喜怒哀樂。最后,范穩(wěn)小說中的文化資源包含了豐富的意義。從文學(xué)意義來看,文學(xué)發(fā)生與文化資源有著密切聯(lián)系;作者對每部小說的文化資源選擇各有特點,文化資源推動了情節(jié)的發(fā)展,也影響了作家的創(chuàng)作心理。從文化意義角度,范穩(wěn)對信仰生活進(jìn)行追逐,對工業(yè)文明進(jìn)行反思。從現(xiàn)實意義觀之,作者立足于民間,展現(xiàn)了民族生活的真實面貌,表現(xiàn)了當(dāng)代社會的和諧發(fā)展趨勢。雖然這些文化資源為小說添色不少,但在戰(zhàn)爭題材的作品中,宗教資源未能很好地為人物形象服務(wù)。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2597731