本文關鍵詞：“通變”觀與《文心雕龍》的創(chuàng)作論體系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山東大學 碩士學位論文 “通變”觀與《文心雕龍》的創(chuàng)作論體系 姓名：叢麗麗 申請學位級別：碩士 專業(yè)：文藝學 指導教師：戚良德 20090415 山東大學碩士學位論文 中文摘要 《文心雕龍》的創(chuàng)造論對后世影響很大，對《文心雕龍》創(chuàng)作論的研究成果 也非常豐富，但作為創(chuàng)作論重要內容的“通變”論，還需要得到更多的關注。本 文以為，“通變”論不僅是《文心雕龍》創(chuàng)作論的重要組成部分，而且是貫穿《文 心雕龍》全書的一個重要文學思想，因此考察劉勰的“通變”論就不能局限于《通 變》篇，，而是應當把它放在整個《文心雕龍》中來考察，尤其是應當把它放在創(chuàng) 作論中來考察。但在以彳豐的《文心雕龍》“通變”論研究中，研究者大多就《通變》 篇論“通變”，而很少著眼全局。正因如此，本文以構成《文心雕龍》創(chuàng)作論體系 最重要的六篇，即《神思》、《體性》、《風骨》、《定勢》、《情采》、《物色》，與《通 變》篇進行互動考察，以期對劉勰的“通變”論與《文心雕龍》創(chuàng)作論體系有更 深入的理解，從而探求“通變”論在整個《文心雕龍》中的理論意義。 劉勰的“通變”觀以齊梁文壇的古今體之爭為背景，以“情”為紐帶，提出 要“望今制奇”，同時又要“參古定法”。進而總結出“文律運周，日新其業(yè)；變 則其久，通則不乏”的“通變”的規(guī)律。這種著眼于“日新其業(yè)”的“通變”觀 是劉勰的卓見，同時他更以此為基礎提出了具體的“

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