本文選題：旗人文學(xué) + 滿族文化��； 參考：《文學(xué)遺產(chǎn)》2017年05期

【摘要】：顧太清詩(shī)詞小說(shuō)作為晚清"閨閣文學(xué)"的代表之一,顯示了在嘉道咸同年間,在滿漢權(quán)勢(shì)此消彼長(zhǎng)、西方經(jīng)濟(jì)與軍事入侵的情勢(shì)之中,旗人貴族昧于內(nèi)外形勢(shì)的常態(tài)。盡管有少數(shù)精英士人已經(jīng)窺見(jiàn)帝國(guó)衰落的征兆,但絕大多數(shù)人依然沉浸在自我編織的幻夢(mèng)之中不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。近代工業(yè)革命、殖民主義興起之中,中國(guó)思想內(nèi)部由清初中的實(shí)學(xué)為主流一轉(zhuǎn)為經(jīng)世致用,文人的雅正傳統(tǒng)揮發(fā)最后折光,肇示著新的文學(xué)變革。顧太清的作品具有一定的代表性,某種程度上是一種"滿洲心象",折射出特定人群希望在文本中修復(fù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理,可以作為觀察時(shí)風(fēng)世相的幽微之鏡。
[Abstract]:As one of the representatives of "boudoir literature" in the late Qing Dynasty, Gu Taiqing's poems and novels showed that during the same period of Jiadaoxian period, the power of Manchu and Han was declining one after another, and in the situation of western economic and military invasion, the aristocracy of flag man was ignorant of the normal situation inside and outside. Although a few elite scholars have seen signs of imperial decline, the vast majority are still immersed in a self-woven illusion that they do not want to face the challenge of reality. In the modern industrial revolution and the rise of colonialism, the internal thought of China changed from the practical learning in the early Qing Dynasty to the practical use, and the literati's traditional volatilization and refraction showed a new literary change. Gu Taiqing's works are representative, to some extent, a kind of "Manchu heart image", which reflects the social psychology that certain people hope to repair the reality in the text, and can be used as a mirror for observing the wind and the world.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“晚清民國(guó)旗人書(shū)面文學(xué)的現(xiàn)代演變研究(1840—1949)”(項(xiàng)目編號(hào)12CZW088)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I207.23

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本文編號(hào)：2052386