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《史記》“交友”描寫研究

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內(nèi)容提示：交友作為人社會生活的一部分，作為古代人際交往的常見形式，必然進入文學(xué)作品，成為文學(xué)作品的組成部分，甚至成為文學(xué)作品的一種主題。對文學(xué)作品中的交友情況進行研究，既是對文學(xué)作品及作家思想的研究，，也是對當時社會現(xiàn)實及時代的研究，具有一定的意義�！妒酚洝费芯恳恢倍际茄芯空哧P(guān)注的焦點，但不論是古代文學(xué)作品中的交友描寫研究，還是《史記》交友描寫研究，都沒有引起學(xué)術(shù)界應(yīng)有的關(guān)注，研究成果總體上相對不多。 本論文首先為緒論部分。本章分別論述了“朋友”一詞內(nèi)涵的演變、“朋友”一倫在五倫中的地位及發(fā)展。朋友最原始的意義，指同宗或同族內(nèi)的兄弟輩行、父子輩行的族人，包括同胞兄弟、從父以至從祖兄弟、父子等。春秋戰(zhàn)國時期，兄弟之倫、父子之倫逐漸從朋友之倫中獨立出來。到了孔孟之時，朋友已基本上從有血緣關(guān)系的族人變?yōu)闆]有血緣關(guān)系的普通人，逐步接近現(xiàn)代意義上的朋友。在儒家倫理觀中，“朋友”一倫雖然處于五倫之末，但卻是極為重要的一倫。而墨家倫理觀是以‘朋友’一倫為五倫之首的。 文章主體部分從《史記》文本出發(fā)，把《史記》中的“交友”描寫類型分為三類：以文德交、以智謀交、以勢力交。這三種交友類型依次為正文的前三章。 第一章從慎取交友、禮信相待、“士為知己者死”三個方面論述了《史記》中“以

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