本文選題：晚明 + 《逍遙游》��； 參考：《中華文化論壇》2017年08期

【摘要】：在晚明文人的視域中,盡管同一篇《逍遙游》卻呈現(xiàn)出不同之相貌,并在主旨、地位、大小之辯、用處、逍遙之主體與途徑等問題上存有一定的分歧。對(duì)于其因,或許我們更多地歸為晚明的黑暗,其實(shí)那不過是一種單一性的消極理解面向的投射之結(jié)果。實(shí)際上,晚明文人們喜愛《逍遙游》,并作出多維度的解讀,而非僅因社會(huì)的黑暗,其中還不乏與晚明人的心性需求、獨(dú)立意識(shí)的覺醒、心學(xué)對(duì)主體性的張揚(yáng),以及當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的文化氣息等主客觀因素有著密切的關(guān)聯(lián)性。
[Abstract]:In the vision of the literati in the late Ming Dynasty, although the same article "Happy Tour" presents different looks, there are some differences on the subject and approach of the theme, status, size, utility, and the subject and path of the free and unfettered. As for the cause, perhaps we are more of a late-Ming dark, in fact, it is a single negative understanding of the projection of the face. As a matter of fact, people in the late Ming Dynasty love "free and unfettered" and make a multi-dimensional interpretation, not just because of the darkness of society, but also because of the psychological needs of people in the late Ming Dynasty, the awakening of their independent consciousness, and the publicity of psychology to the subjectivity. And the cultural atmosphere of the whole society and other subjective and objective factors have a close relationship.
【作者單位】： 肇慶學(xué)院政法學(xué)院;
【基金】：2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“晚明儒釋道視域中的莊學(xué)比較研究”(15YJA720013)成果
【分類號(hào)】：I206.2

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本文編號(hào)：1964348