本文關(guān)鍵詞：新時期中期后小說中傻子形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學(xué)》 2013年

新時期小說中的愚人形象研究

舒玉嬌  

【摘要】：新時期小說中出現(xiàn)了大量描寫邊緣群體的文學(xué)形象,本文所研究的愚人便是其中的典型。愚人形象在文學(xué)作品中歷來都有跡可循,新時期小說中塑造了愚人形象的文學(xué)作品,從韓少功的《爸爸爸》,到阿來《塵埃落定》,賈平凹《秦腔》,莫言的《透明的紅蘿卜》、《檀香刑》,余華《我沒有自己的名字》,蘇童《罌粟之家》,遲子建的《霧月牛欄》、《雪壩下的新娘》等等,這些愚者群像,無論是在文本的話語方式的建構(gòu)層面還是在文化內(nèi)涵的啟迪方面,都起到了非常重要的介質(zhì)作用。愚人的創(chuàng)造者們不約而同地從各個角度切入,多重聲部、反復(fù)吟唱愚者這個主題。 本文以中國新時期小說中的愚人形象為研究對象,以這些典型的作品為研究文本,來展開對愚人形象的整體探索。深入探析愚人形象的愚蠢與智慧、人性與神性的雙重特征,對于理解愚人精神和文本所反映的文化內(nèi)涵有重要的作用。 本文在結(jié)構(gòu)上分為四章,分別從愚人形象的母題探尋、外延表征、話語模式和深層意蘊(yùn)四個方面來對新時期的愚者形象進(jìn)行探索和闡釋。 第一章,愚人形象的母題探尋。中國新時期的愚人形象一方面是對西方愚人形象特別是西方20世紀(jì)的愚人形象的引進(jìn)與吸收的結(jié)果,另一方面又是對中國新文學(xué)中的愚人形象的傳承和延續(xù)。本章從20世紀(jì)中、西兩個層面的愚人形象入手,結(jié)合中外語境的差異來進(jìn)行整體分析,進(jìn)而完成對新時期愚人形象的母題溯源。 第二章,愚人形象的特征。本章屬于文本分析,是在對愚者小說的敘事視角和愚人類型探尋的基礎(chǔ)上,主要從內(nèi)容方面,展開對愚人形象的具體外延表征的研究。探尋愚人形象在身體言語和生理需要方面的異化、表現(xiàn)在某些方面的超長特質(zhì)以及愚人形象的兒童身份等特征對于理解愚人形象所體現(xiàn)的深層意蘊(yùn)有著非常重要的作用。 第三章,敘事策略與文體話語方式的建構(gòu)。本章是從形式上來分析愚人形象及其所在文本的文本構(gòu)建的。首先對文本在整體上表現(xiàn)出來的敘事策略和話語方式進(jìn)行簡單的概括,然后對敘事策略中所表現(xiàn)出來的反諷模式進(jìn)行重點(diǎn)分析。 第四章,愚人形象的深層意蘊(yùn)。本章站在思想層面的高度,從歷史的反思、狂歡與叛逆的精神指向和文化與人性反思這三個角度出發(fā),展開對愚人形象所處的文化境遇的深刻反思。 總之,愚人形象是一群被弱智化了的邊緣群體。愚人不是作者憑空臆想出來的,他們是有著某種指射或寄托的。塑造愚人形象的文學(xué)作品大多采取了愚人這個特殊視角,來折射愚人們所生活的社會現(xiàn)實(shí),以此來引起人們對愚人群體所生活的文化境遇的關(guān)注,從而探尋更深層次的社會意蘊(yùn),并進(jìn)行深刻的反思。所以,明確愚者存在的廣泛性和特指性對于我們理解愚人形象的表征特征和深層意蘊(yùn)具有重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I207.42
【目錄】：

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本文編號：193882