本文選題：魯迅 + 故事新編�。� 參考：《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：《故事新編》中存在著顯著的現(xiàn)代主義荒誕性特征。魯迅通過對(duì)傳統(tǒng)人物形象的顛覆性重塑展現(xiàn)荒誕,原本高高在上的神、英雄、民族脊梁、歷史先賢從圣壇之上走入尋常的現(xiàn)實(shí)生活,他們因無法掙脫繁瑣的塵世而嘆息,為了生存而四處奔忙。故事將原本存在于神話和歷史傳說中的高大人物置于殘酷的現(xiàn)實(shí)世界,使他們受困于凌厲的現(xiàn)實(shí),給人以強(qiáng)烈的荒誕感。小說敘事的荒誕性與魯迅的存在主義之思密切相關(guān)。
[Abstract]:There is a remarkable characteristic of modernism absurdity in the New Story. Lu Xun unfolds absurdity through subversive remolding of traditional characters, the original high gods, heroes, national backbone, historical sages from the altar into ordinary real life, they are unable to break away from the tedious earthly and sigh. Run around for survival. The story puts the high figures in mythology and historical legend into the cruel real world, so that they are trapped in the harsh reality, giving people a strong sense of absurdity. The absurdity of novel narration is closely related to Lu Xun's existentialism.
【作者單位】： 湖北民族學(xué)院外國語學(xué)院;湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【基金】：2011年度國家社科基金項(xiàng)目“魯迅的翻譯倫理研究”(項(xiàng)目編號(hào):11XYY004)
【分類號(hào)】：I210.6

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3 方Q趾，

本文編號(hào)：1848945