本文選題：風諫 + 諷諫��； 參考：《安徽師范大學學報(人文社會科學版)》2017年03期

【摘要】：司馬遷論司馬相如賦是以“風諫”立義�！帮L諫”主要是傳達訊息,由讀者“推顯至隱”,與東周“賦詩言志”的傳統(tǒng)以及漢代“鋪陳其事以直言之”的“六義”之賦有相承和相似之處,而與后世所謂“不敢直言”“微言婉詞”的“諷諫”內(nèi)涵不相涉。從“風諫”到“諷諫”的變化,反映了漢代賦學批評從偏重勸諫的內(nèi)容和目的到偏重其技巧和效果的變化�！帮L”在漢代有“風教”“風諫”“委婉”“風興”等意義,而后世賦學批評中的“風”義也在這幾個含義中輾轉糾纏。風義的流轉,反映了賦學觀念的時代變遷。
[Abstract]:Si Maqian's theory of Sima Xiangru's Fu is to remonstrate with the wind.But it has nothing to do with the connotation of "ironic admonition" of "not daring to speak directly" and "small euphemism".The change from "wind remonstrating" to "ironic remonstrance" reflects the change of Fu criticism in Han Dynasty from emphasizing the content and purpose of persuading and remonstrating to emphasizing its skill and effect.The meaning of "wind" in Han Dynasty has the meaning of "wind education", "wind admonition", "euphemism", "wind Xing", and so on.The circulation of wind and meaning reflects the change of the times of the concept of Fu study.
【作者單位】： 安徽師范大學文學院;
【分類號】：I207.22

【相似文獻】

相關會議論文 前3條

1 許結;;20世紀賦學研究的回顧與瞻望[A];第一屆全國高校中國古代文學科研與教學研討會論文集[C];2000年

2 沈文凡;;唐代詩人的“賦學觀”及“洛陽情結”闡論[A];第一屆全國高校中國古代文學科研與教學研討會論文集[C];2000年

3 韓暉;;賦學研究的重要突破——讀蹤凡新著《漢賦研究史論》[A];中國詩歌研究動態(tài)（第四輯）[C];2008年

相關重要報紙文章 前2條

1 趙敏俐;八百年賦學批評的歷史尋繹[N];中華讀書報;2013年

2 記者 耿薇 實習生 馮碩;陜西省賦學學會成立[N];陜西日報;2013年

相關博士學位論文 前1條

1 孫福軒;清代賦論流變研究[D];浙江大學;2006年

相關碩士學位論文 前5條

1 徐盛暉;清代唐賦學研究[D];浙江大學;2014年

2 萬暢;清代庾信賦接受研究[D];四川師范大學;2016年

3 范增;魏晉南北朝賦學之研究[D];四川師范大學;2002年

4 耿國麗;劉勰賦學思想研究[D];河北師范大學;2008年

5 宋秋霜;王修玉辭賦及《歷朝賦楷》研究[D];首都師范大學;2012年

，

本文編號：1740754