本文選題：詩以言志 + 新媒體時代　； 參考：《當代文壇》2017年04期

【摘要】：正在中國的傳統(tǒng)觀念中,文學(xué)并非一個獨立而純粹的概念和實體。談到這樣的觀點,即便是沒有接受過專業(yè)研究訓(xùn)練的人都可能會冒出"文史哲不分家"的印象。不過,中國文學(xué)的"大"和"雜"卻不僅體現(xiàn)在與其他學(xué)科門類的雜糅。詩以言志,文以載道——這樣的說法在實際情況中或許并不只是將詩文本身工具化。這種關(guān)系是雙向度的:一方面是政治及倫理教化對文學(xué)的介入和利用,另一方面也是文學(xué)對政治生活和社會生活的滲透。上溯至我國最早的詩歌集《詩經(jīng)》,其成書的主要目的
[Abstract]:In the traditional Chinese concept, literature is not an independent and pure concept and entity.When it comes to this view, even people who have not received professional research training may have the impression that history, history and philosophy are inseparable.However, the "big" and "miscellaneous" of Chinese literature are not only reflected in the hybrids with other disciplines.The saying that poetry is intended and text is written-may not be a mere tool of poetry itself.This relationship is bidirectional: on the one hand, it is the political and ethical enlightenment of the intervention and utilization of literature, on the other hand, it is also the infiltration of literature into political and social life.Dating back to the earliest collection of poetry in China, the Book of songs, the main purpose of the book was written.
【作者單位】： 南開大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I206

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本文編號：1740512